《国弈不执旧谱，国医不泥古方》 见283页〔药不必执方，棋不必拘势〕。...

《国无常俗，教则移风》 常：固定。国家没有固定不变的风俗，教化就能起到移风易俗的作用。指风俗好坏同教化有关。唐·白居易《策林·策项》：“人无常心，习以成性;国无常俗，教则移风。” 【例】“国无常俗，教则移风。”我们一定要办好农民夜校，吸引农民...

《国清才子贵，家富小儿骄》 清：政治清明。国家政治清明，人才就受到重视;家庭有钱有势，子弟就骄奢怠惰。宋·普济《五灯会元·黄龙南禅师法嗣》：“然则国清才子贵，家富小儿骄。” 【例】当老人的，总怕子女日后受苦受罪，总想给子女创造一个比较富裕舒适...

《国虽大，好战必亡》 好(hào)：喜好。国家虽然强大，喜好发动战争也必然败亡。《司马法·仁本》：“冬夏不兴师，所以兼爱其民也。故国虽大，好战必亡。” 【例】战争对军人而言，是死生之地，对国家民族而言，是存亡之道。惟其如此，战争才是国之大事!《司...

《坏崖破岩之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于葱青》 涓涓：细小的水流。干云：直上云霄。葱青：青翠的嫩芽。冲破山崖、冲垮岩石的大水，来源于细小的水流;直上云霄、遮蔽日光的大树，产生于青翠的嫩芽。比喻不可遏制的大势，都是从细微力量发展起来的。《...

《坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也》 意志坚定，是建功立业的主导;不懒惰，是一切善行的老师。指志坚和勤奋，是做事做人的基本原则。晋·葛洪《抱朴子·广譬》：“坚志者，功名之主也;不惰者，众善之师也。登山以艰险而止，则必臻乎峻岭矣。” 【例...

《基广则难倾，根深则难拔》 倾：倾倒，倒塌。基础广大的建筑很难倾倒，根基深固的树木很难拔起。指根基坚实的事物，能经得起风险。《晋书·孝愍帝》：“基广则难倾，根深则难拔;理节则不乱，胶结则不迁。” 【例】打个比方，地基好的楼房，能抗5、6级地震;...

《好事尽从难处得，少年无向易中轻》 无：不。易：容易。成就的取得都是不畏艰难，奋力拼搏得来的，年轻人不应只图轻而易举就能获得成功。唐·李咸用《送谭孝廉赴举》诗：“好事尽从难处得，少年无向易中轻。” 【例】“好事尽从难处得，少年无向易中轻。”...

《好便宜者，不可与共财；多狐疑者，不可与共事》 狐疑：疑惑，猜疑。爱沾便宜的人，不要和他共同处理财物;疑心过重的人，不要和他共同处理事情。明·大围山人《新菜根谭》卷五：“好便宜者，不可与共财;多狐疑者，不可与共事。” 【例】对于不同的人，要有...

《好学深思，心知其意》 爱好学习，并能深入思考，才能领会其中的旨意。指学和思是掌握知识的重要方法。《史记·五帝本纪》：“非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。” 【例】如先生经常讲到的“好学深思，心知其意”和“多闻阙疑，慎言其余”，确实...

《好学近乎智，力行近乎仁》 力行：努力实践。爱好学习，就接近智慧;努力实践，就接近仁义。《孔子家语·哀公问政》：“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身。” 【例】后世的儒家认为“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇”，智仁...

《好憎者，心之过也；嗜欲者，生之累也》 嗜(shì)欲：嗜好与欲望。累：负担。憎恨强烈，是心理上有疾病;嗜欲过分，是身体的负担。《文子·道原》：“夫喜怒者，道之邪也;忧悲者，德之邪也;好憎者，心之过也;嗜欲者，生之累也。” 【例】喜怒无常，情绪不稳...

《好目睫之利者，利在害中而不弃；好终身之利者，利在目睫而不为》 目睫(jié)：眼睫毛，比喻眼前。追求眼前利益的，即使其中有害也不放弃;追求长远利益的，即使利在眼前也不贪求。指做事应该目光远大，不要只顾眼前利益。明·庄元臣《叔苴子·外篇》卷二：...

《好誉人者谀，好人誉者愚》 谀(yú)：阿谀奉承。喜欢赞美别人的，是阿谀奉承;喜欢听人赞美的，其实很愚蠢。元·许名奎《劝忍百箴》：“好誉人者谀，好人誉者愚。” 【例】一般地说，骄傲的人总是喜欢别人夸奖、奉承自己，这就很容易被一些善拍马屁或心怀叵...

《姑息之爱，言多顺耳；德义之爱，言多逆耳》 姑息：无原则地宽容。德义：道德仁义。姑息迁就不负责任的爱，说出的话大多让人听着舒服;本着道德仁义、负责任的爱，说出话来大多让人听着不顺耳。指姑息、顺耳的话实际有害，逆耳忠言才能体现真爱。明·张履祥...

《嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁》 聘：聘礼。奁(lián)：嫁妆。嫁女重在选择好女婿，不要索取过重的聘礼;娶媳重在求得淑女，不要计较丰厚的嫁妆。明·朱柏庐《治家格言》：“听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿...

《孤举者难起，众挈者易趋》 挈(qiè)：举，提起。靠一个人做事很难做成，众人一起行动就容易成功。指做事必须依靠群众。宋·杨万里《诚斋集·罗德礼补注汉书序》：“天下之事，孤举者难起，众挈者易趋。” 【例】做领导工作决不能满足于独自埋头苦干。古话...

《孤洁以骇俗，不如和平以谐俗》 骇俗：令世俗惊骇。谐俗：同世俗相和谐。与其孤傲清高、洁身自好而令世人惊骇，不如随和平淡、入乡随俗，同大家和谐相处。指为人处世要宽仁厚道、豁达容人。清·朱锡绶《幽梦续影》：“孤洁以骇俗，不如和平以谐俗;啸傲以玩...

《官当择人，不当为人择官》 见247页〔为人择官者乱〕。...

《官有假而德无假，位有卑而义无卑》 假(jiǎ)：古时指暂时代理职务。卑：低下。官职有暂时代理的，但品德却是长久的;地位有低下的，但道义没有低下的。指官职与品德，地位和道义不是等同的。汉·贾谊《新书·大政上》：“官有假而德无假，位有卑而义无卑。...