《华言虚也，至言实也，苦言药也，甘言疾也》 见143页〔貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也〕。...

《即以其人之道，还治其人之身》 即：就。治：整治，对付。就用他整治别人的办法，来对付他自己。指对敌斗争要针锋相对，以牙还牙。宋·朱熹《〈四书·中庸〉集注》：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。” 【例】宋朝的哲学家朱熹，写了许多书...

《厚于味者薄于德，沉于乐者反于忧》 见31页〔沉于乐者洽于忧，厚于味者薄于行〕。...

《厚蓄而缓发，熟计而迅成》 厚蓄：大量地、充分地积蓄。缓发：慢慢地放出。熟计：成熟的计谋。迅成：迅速地成功。多多地积蓄，而缓慢地放出;计谋越成熟，成功就会越迅速。指基础雄厚，准备充分，才能办好事情。明·徐祯稷《耻言》二：“厚蓄而缓发，熟计而...

《及之而后知，履之而后艰》 见99页〔见之而后知，行之而后难〕。...

《口能言之，身能行之，国宝也》 指口才好，干得也好，这是国家的宝贵人才。《荀子·大略》：“口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;口能言之，身不能行，国用也;口言善，身行恶，国妖也。” 【例】从一定意义上讲，领导者的口才如何，直...

《古人学问无遗力，少壮工夫老始成》 无遗力：把所有的力量都用出来，一点不保留。古人钻研学问是不遗余力的，在少年和壮年时下了功夫，一直到老年才有所成就。指做学问需要全力以赴，始终不懈。宋·陆游《冬夜读书示子聿》诗：“古人学问无遗力，少壮工夫老...

《可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言》 能够与他交谈却不同他交谈，这是失人;不该与他交谈却同他交谈，这是失言。《论语·卫灵公》：“可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。” 【例】孔子曰：“可与言而不...

《可怒而不怒，奸臣乃作；可杀而不杀，大贼乃发》 乃：就。作、发：产生。该威怒而不威怒，奸臣就会产生;该镇压而不镇压，犯上作乱之人就会兴起。指制裁邪恶必须勇猛果断，不可姑息养奸。《六韬·文韬·上贤》：“可怒而不怒，奸臣乃作;可杀而不杀，大贼乃发...

《合抱之木，生于毫末》 合抱：两臂环抱。毫末：毫毛的末梢，比喻极其细微。粗大的树木，是从细小的树苗一点一点生长起来的。指成就大业，应从一点一滴的小事做起。《老子》六四章：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。” 【例】...

《吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿》 给人带来最多吉祥的，是知道满足;给人造成最大苦恼的，是太多的欲望。汉·黄石公《素书·本德宗道章》：“神莫神于至诚，明莫明于体物。吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿。” 【例】仔细想一想，人生一辈子，必需的东西用不了很多...

《君子不以言举人》 见23页〔不以言举人，不以人废言〕。...

《君子之交淡若水》 若：如，好像。君子的交情像水一样纯洁高雅。《庄子·山木》：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。” 【例】“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”我们今天所说的君子之交，应是建立在共同的政治理想基础之上的纯真友谊;小人之交，则是建...

《君子之德风也，小人之德草也》 君子的品行像风，小人的品行像草。《论语·颜渊》：“子欲善，而民善矣!君子之德风，小人之德草。草上之风必偃。” 【例】古人说，“君子之德风也，小人之德草也。草上之风必偃。”我们要在“风”上用力才是。然而现在一般教...

《君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息》 细人：指地位低贱或见识短浅的人。姑息：无原则地迁就。君子爱护人是按照道德的标准要求，小人爱护人是无原则地迁就。指君子之爱有利于人进步，小人之爱是助长人犯错误。《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细...

《君子之言，信而有征》 征：证明，证验。君子的话，总是确实可靠，有理有据。《左传·昭公八年》：“君子之言，信而有征，故怨远于其身;小人之言，僭而无征，故怨咎及之。” 【例】康老说话并不多，然而“君子之言，信而有征”，他的每一句话都有实实在在的...

《君子以义相褒，小人以利相欺》 褒(bāo)：赞扬。君子依据道义相互赞扬，小人为了私利相互欺诈。汉·陆贾《新语·道基》：“君子以义相褒，小人以利相欺，愚者以力相乱，贤者以义相治。” 【例】君子为什么能够长久相处呢?因为他们志同道合，彼此欣赏朋友的...

《君子以行言，小人以舌言》 以：用。君子用行动说话，小人用舌头说话。《孔子家语·颜回》：“君子以行言，小人以舌言。” 【例】按理来说，李仲华自有其不得已之苦衷，并非有意隐瞒其身世来历，可是在别人心中想法并不如此。君子以行言，小人以舌言。燕雷...

《君子和而不同，小人同而不和》 指君子追求和谐，但不苟同;小人经常苟同，但不会和谐。《论语·子路》：“子曰：‘君子和而不同，小人同而不和。’” 【例】中国古代思想家孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”“和而不同”的价值取向在于：要承认“不...

《君子喻于义，小人喻于利》 喻：明白，知道。君子明白大义而舍弃小利，小人只知道小利而不顾大义。指人应重道义而轻私利。《论语·里仁》：“子曰：‘君子喻于义，小人喻于利。’” 【例】“君子喻于义，小人喻于利。”孔子在此把义与利的认识和解决赋予了...