天道无殃，不可先倡
太公曰:“王其修德,以下贤 ① 惠民,以观天道。天道 ② 无殃,不可先倡;人道 ③ 无灾,不可先谋。必见天殃,又......
存者非存，在于虑亡
武王问太公曰:“兵道何如?”太公曰:“凡兵之道,莫过于一 ① 。一者,能独往独来。……故圣王号兵为凶器,不得......
实当其名，名当其实
文王曰:“举 ① 贤奈何?”太公曰:“将相分职,而各以官名举人。按名督 ② 实,选才考能;令实当其名,名当其实,......
兵势不行，敌国乃强
“夫王者之道,如龙首,高居而远望,深视 ① 而审听 ② 。示其形,隐其情。若天之高,不可极也。若渊之深,不可测......
天下治，仁圣藏
太公曰:“天有四季,地生万物。天下有民,仁圣牧 ① 之。故春道生,万物荣;夏道长,万物成;秋道敛,万物盈;冬道......
敬其众则和，合其亲则喜
文王曰:“何谓仁义?”太公曰:“敬其众,合其亲。敬其众则和,合其亲则喜,是谓仁义之纪。无使人夺汝威。因其明......
用兵之害，犹豫最大
太公曰:“善战者,居之不挠 ① 。见胜则起,不胜则止。故曰:无恐惧,无犹豫。用兵之害,犹豫最大。三军之害,莫......
动莫大于不意，谋莫大于不识
故善战者,不待张军 ① 。善除患者,理于未生。善胜敌者,胜于无形。上战 ② 无与战。故争胜于白刃之前者,非良......
临敌决战，无有二心
太公曰:“军中之事,不闻君命,皆由将出。临敌决战,无有二心。若此,则无天于上,无地于下,无敌于前,无君于后。......
兵不两胜，亦不两败
太公曰:“故兵者,国之大事,存亡之道,命在于将。将者,国之辅,先王 ① 之所重也。故置将不可不察也。故曰:兵......
仁则爱人，信则不欺
武王问太公曰:“论将之道奈何?”太公曰:“将有五材 ① 、十过 ② 。”武王曰:“敢问其目?”太公曰:“所谓五......
贤之有启，以王天下
武王问太公曰:“予欲立功,有三疑:恐力不能攻强、离亲、散众。为之奈何?”……太公曰:“惠施于民,必无爱 ① ......
利天下者，天下启之
故利天下者,天下启之;害天下者,天下闭之;生天下者,天下德之;杀 ① 天下者,天下贼 ② 之;彻 ③ 天下者,天下......
信盖天下，能约天下
文王问太公曰:“何如而可为天下?”太公曰:“大 ① 盖天下,然后能容天下;信盖天下,然后能约 ② 天下;仁盖天......
有国而塞，安能有国
文王问太公曰:“文伐之法奈何?”太公曰:“……十一曰:塞 ① 之以道。人臣无不重富与贵,恶死与咎 ② ,阴示大......
