天无为而成事，民无与而自富
“天下之人如流水,障之则止,启之则行,静之则清。呜呼,神哉!圣人见其所始,则知其所终。”文王曰:“静之奈何?......
良将用兵，与卒同饮
夫将帅者,必与士卒同滋味而共安危,敌乃可加。故兵有全胜,敌有全囚 ① 。昔者良将之用兵,有馈箪 ② 醪 ③ 者......
用兵之要，崇礼而重禄
夫用兵之要,在崇礼而重禄 ① 。礼崇则智士至,禄重则义士轻死。故禄贤不爱财,赏功不逾时 ② ,则下力并而敌国......
庶民者，国之本
世能祖祖 ① ,鲜能下下 ② ;祖祖为亲,下下为君。下下者,务耕桑,不夺 ③ 其时;薄赋敛,不匮其财;罕徭役,不使......
得而勿有，居而勿守
得而勿有,居而勿守,拔而勿久,立而勿......
察众心，施百务
夫为国之道,恃 ① 贤与民。信贤如腹心,使民如四肢,则策无遗 ② 。所适如支体 ③ 相随,骨节相救,天道自然,其......
能柔能刚，其国弥光
《军谶》曰:“能柔能刚,其国弥 ① 光;能弱能强,其国弥彰;纯柔纯弱,其国必削 ② ;纯刚纯强,其国必亡。”(《......
弱者人之所助，强者怨之所攻
《军谶》曰:“柔能制刚,弱能制强。”柔者,德也;刚者,贼 ① 也。弱者人之所助,强者怨之所攻。柔有所设,刚有......
治国安家，得人也
夫主将之法,务揽 ① 英雄之心,赏禄有功,通 ② 志于众。故与众同好,靡 ③ 不成 ④ ;与众同恶,靡不倾。治国安......
三军用备，主将何忧
太公曰:“凡帅师将众,虑不先设,器械不备;教不素信,士卒不习。若此,不可以为王者之兵也。……三军用备,主将......
得贤将者，兵强国昌
“故曰:将不仁,则三军不亲。将不勇,则三军不锐。将不智,则三军大疑。将不明,则三军大倾 ① 。将不精微,则三......
能有其有者安，贪人之有者残
释 ① 近谋远者,劳而无功;释远谋近者,佚而有终。佚政多忠臣,劳政多怨民。故曰,务广地者荒,务广德者强,能有......
乐人者，久而长
贤人之政,降人以体;圣人之政,降人以心。体降 ① 可以图始 ② ,心降可以保终。降体以礼,降心以乐。所谓乐者,......
乖者，亡之征
夫能扶 ① 天下之危者,则据天下之安;能除天下之忧者,则享天下之乐;能救天下之祸者,则获天下之福;故泽 ② 及......
敌国灭，谋臣亡
夫高鸟死,良弓藏;敌国灭,谋臣亡。亡者,非丧其身也,谓夺其威,废其权也。封之于朝,极人臣之位,以显其功;中州 ......
