夫治化之本在于正人伦,人伦之正,存乎设庠序,庠序设而五教明,则德化洽通,彝伦攸叙。
【名句】夫治化之本在于正人伦①,人伦之正,存乎设庠序②,庠序设而五教明③,则德化洽通④,彝伦⑤攸叙⑥。
【注释】①人伦:人与人之间的关系准则。②存乎设庠序:意为人伦的确立与否在于学校能否设置。③明:显扬。④洽通:融洽沟通。⑤彝伦:正常的人伦。⑥攸叙:疾速抒发。
【释义】治理教化的根本在于确定人与人之间的关系准则,而这种关系准则的确定却在于学校能否设立,学校设置了所有的教化内容都能得到显扬,使德行教化能够融洽沟通,正常的人际关系准则能够疾速地得到抒发
【点评】因为学校教育不仅可以传授知识,也培养人的思想品德,所以确定人与人之间的关系准则时也离不开学校教育。
参考文献
《宋书·礼志一》
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古之学者为己,今之学者为人。
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君子曰:学不可以已。
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国家图惟治,源崇重教事,郡县学置教授、教谕,又置训导
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昔圣王为法,先抚字而后催科,重教化而缓刑罚。
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三代之治府史,必庠序之中有德行有才艺者为之。
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