诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

————《论语·阳货》

良玉不雕，美言不文。(优良的美玉不需要雕琢修饰，有深刻见 解的话不需要华丽的辞藻点缀。)

————汉·扬雄《方言·寡见》

石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。

————晋·陆机《文赋》

夫铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿，文采所以饰言，而辨丽本 于性情。故情者文之经，辞者理之纬，经正而后纬成，理定而后辞 畅，此立文之本源也。

————南朝·刘勰《文心雕龙·情采》

读书破万卷，下笔如有神。(破：突破，超过。)

————唐·杜甫《奉赠左丞丈二十二韵》

为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

————唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》

清水出芙蓉，天然去雕饰。

————唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

文章合为时而著，歌诗合为事而作。(合：应当。时：时势。)

————唐·白居易《与元九书》

百炼为字，千炼成句。

————唐·皮日休《诗人玉屑》

文学之于人也，譬乎药。善服，有济;不善服，反为害。

————唐·皮日休《鹿门隐书》

凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫。

————唐·杜牧《答庄充书》

读书万卷始通神。

————宋·苏轼《柳氏二甥求笔迹》

汝果欲学诗，工夫在诗外。

————宋·陆游《陆游集》

道向虚中得，文从实处工。

————宋·陆游《示友》

事以简为上，言以简为当。

————宋·陆骙《文则·甲》

闭门觅句非诗法，只是征行自有诗。

————宋·杨万里《下横山滩头望金华山》

作文，以艰得之，以艰出之，其文必涩;以艰得之，以易出之，其 文必平;以易得之，以易出之，其文必率。

————元·盛如梓《庶斋老学丛谈》

熟则精，精则巧，巧则神。

————明·郎英《七修类稿·圣不可知》

作文不必论奇古，须自成一家意见。

————明·陈于陛《意见·文章》

作文贵直，而作诗文贵曲。

————清·袁枚《随园诗话》

读书以熟为贵，作文亦然。

————清·梁章钜《退庵论文》

作文之法要心细如毛，胆大如天;心不细文无理路，胆不大文 无力量。(理路：条理的线索。)

————清·石成金《传家宝·绅喻》

开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去……，终篇 之际，当以媚语摄魂，使之执卷留连，若难遽别……收场一局，即勾 魂摄魄之具，使人看过后数月而犹觉声音在耳，情形在目者，全亏 此局撒娇，作临去秋波那一转也。

————清·李渔《闲情偶寄·大收煞》

能于浅处见才，方是文章高手。

————清·李渔《李笠翁曲话》

不学古人，法无可一;全似古人，何处着我?

————清·袁枚《续诗品·著我》

文尚华者日落，尚实者日茂。

————清·刘熙载《艺概·文概》

文学、美术、音乐都是人类最高心情底表现。

————陈独秀《新文化运动是什么》

应用之文，以理为主;文学之文，以情为主。

————陈独秀《答常乃德〈古文与孔教〉》

最简单的笔调，需要最艰苦的练习。

————[印度]泰戈尔《吉檀迦利》

文学作品中最主要的，是作者的灵魂。

————[俄]托尔斯泰

充实的思想不在于言语的富丽。

————[英]莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》

一部写得很好的作品从来不会使人感到厌倦，风格就是生命。 这是思想本身的血液。

————[法]福楼拜

第一个形容女人像花的人是聪明人，第二个再这样形容的是 傻子。

————[法]巴尔扎克

文笔却是人的本身。

————[法]布封

幻想是诗人的翅膀，假设是科学家的天梯。

————[德]歌德

取材不在远，只消在充实的人生之中。

————[德]歌德《浮士德》

我不是用学院的墨水写作，而是用我自己的血写作。

————[古巴]何塞·马蒂