主题语

法律是社会习惯与社会思想的结晶。

————[美国]伍·威尔逊《在普林斯顿的演讲》

天下从事者，不可以无法仪。

————《墨子》

法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。

————《韩非子》

不以私害法，则治。

————《商君书》

法正则民悫(忠厚)，罪当(得当)则民从。

————《史记·孝文本纪》

法令者治之具，而非制治清浊之源也。

————《史记·酷吏列传序》

世不患无法，而患无必行之法。

————[汉]桓宽《盐铁论·申韩》

凡法始立必有病。

————[唐]韩愈《钱重物轻状》

法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。

————[宋]欧阳修《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》

人胜法，则法为虚器;法胜人，则人为备位;人与法并行而不相胜，则天下安。

————[宋]苏轼《应制举上两制书》

法律意味着秩序，宗教意味着信仰。没有法律，人类便无法维系当下的社会;失去信仰，人类则无以面对未来的世界。

————梁治平《死亡与再生》

国因法律而昌，法律因人而贵。

————[日本]日莲《立正安国论》

律法若过于宽大，很少有人遵守;律法若过于苛严，则很少有人执行。

————[美国]富兰克林《穷理查年鉴》

法律是社会习惯与社会思想的结晶。

————[美国]伍·威尔逊《在普林斯顿的演讲》

不体现公众舆论的法律，永远不能贯彻执行。

————[美国]哈伯德《警句集》

无人在法律之上，也无人在法律之下，当我们要任何人遵守法律时，不必征求他的许可。

————[美国]西奥多·罗斯福《国情咨文》

人为的法律是犯罪的根源。

————[美国]欧文《见闻札记》

如果法律是非正义的，它就不能存在。

————[古罗马]奥古斯丁《论自由意志》

王公贵族不在法律之上，而是法律在他之上。

————[古罗马]小普林尼《图拉真颂》

逃避审判，等于承认有罪。

————[古罗马]普布利留斯·西鲁斯《道德名言》

即使在没有法律的时候，也还是存在着良心。

————[古罗马]普布利留斯·西鲁斯《道德名言》

法律是来自上天的声音，它应该是命令而不是讨论。

————[古罗马]塞内加《致卢齐利乌斯书信集》

法律是为了不让强者随心所欲而制订的。

————[古罗马]奥维德《岁时记》

法律不可能对每个人都方便适用;但总的说来，如果它是有益的，而且对大多数人有益，我们就应该满足。

————[古罗马]李维《罗马史》

在一个国家中，法律永远是由强者的权力制定的。

————[古希腊]柏拉图《理想国》

法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。

————[古希腊]柏拉图《理想国》

一个国家的法律如果在官吏之上，而这些官吏服从法律，这个国家就会获得诸神的保佑和赐福。

————[古希腊]柏拉图《理想国》

人类必须有法律并且遵守法律，否则他们的生活将像最野蛮的兽类一样。

————[古希腊]柏拉图《理想国》

法治应当优于一人之治。

————[古希腊]亚里士多德《政治学》

要使事物合乎正义，须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。

————[古希腊]亚里士多德《政治学》

一千磅重的法律里一盎司的爱也没有。

————[英国]约翰·雷《英国谚语》

假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。

————[英国]约翰·洛克《政府论》

在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。

————[英国]约翰·洛克《政府论》

法律终止的地方，就是暴政开始之处。

————[英国]约翰·洛克《政府论》

凡是解释越简单的法律，也就是越公正的法律。

————[英国]托马斯·莫尔《乌托邦》

法律多，证明罪恶也多。

————[英国]弥尔顿《失乐园》

自卫是大自然最古老的法律。

————[英国]德莱顿《押沙龙与阿奇托菲尔》

法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为，正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。

————[英国]雪莱《人权宣言》

无视法律，产生专制。

————[英国]皮特·海因《通向智慧之路》

法律的制定是为了惩罚人类的凶恶背谬，所以法律本身必须纯洁无垢。

————[法国]孟德斯鸠《论法的精神》

法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。

————[法国]孟德斯鸠《论法的精神》

最好的法律是从习惯中产生的。

————[法国]儒贝尔《冥想录》

法律只不过是我们意志的记录。

————[法国]卢梭《社会契约论》

法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。

————[法国]罗伯斯庇尔《革命法制和审判》

如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。

————[法国]大仲马《基督山伯爵》

在法律上侵害他人的权益就会受到处罚，在道义上，只要打算侵害就是有罪了。

————[德国]康德《康德教育论》

带来安定的是两种力量：法律和礼貌。

————[德国]歌德《格言和感想集》

法律的目的是和平，达到它的手段是斗争……法律的生命是斗争。各公民、国家权力、阶级、个人的斗争。

————[德国]耶林《为权利的斗争》

没有强制力的法是不燃烧的火，不照耀的灯火。

————[德国]耶林《法的目的》

法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。

————[意大利]阿奎那《神学大全》

无论何人，如为他人制定法律，就应将同一法律应用于自己身上。

————[意大利]阿奎那《神学大全》

在有法可循的地方，不触犯法律的人不必害怕。

————[意大利]阿尔菲耶里《弗吉尼亚》

所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。

————[荷兰]斯宾诺莎《神学政治论》

法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。

————[荷兰]格劳秀斯《战争与和平法》

一国的法律，目的在于谋取一国的利益，所以国与国之间，也必然有其法律，其所谋取的非任何国家的利益，而是各国共同的利益。

————[荷兰]格劳秀斯《战争与和平法》

天生成万物，万物强者胜弱，这是自然规律;人建立法制，法制分别是非，这是社会生活的准则。

————张岱年《中国伦理思想研究》

社会越复杂，人的人格和价值越被忽视，人的活动范围也越来越小。

————[日本]三浦绫子《冰点》

社会并不是一个任你这种从不考虑后果的人纵情追欢取乐的猎场。

————[印度]泰戈尔《沉船》

社会的束缚在这些村民当中要比在受过教育的人当中大得多。

————[印度]泰戈尔《戈拉》

社会习惯，在心里反抗社会是很容易的——可是见诸行动就会到处碰壁了。

————[印度]泰戈尔《戈拉》

社会是一个假面舞会，每个人都把自己的真面目掩藏了起来，而唯有在私下里才露出本相。

————[美国]爱默生《处世之道》

社会是一个比我们想象中更整齐的平面。明智的哲人和极端的傻瓜就像巨人和侏儒一样是难得见到的。

————[英国]哈兹里特《特性》

社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。

————[英国]赫胥黎《科学与教育》

社会生活就像语言储存思想一样，储存许多奋勉之力。

————[法国]柏格林《创造的进化》

社会中……没有混乱此一酵母，进化是不可能的。没有这种发酵素，什么进步都不会发生。

————[法国]杜伽尔《尚·巴华的一生》

我们必须先使自己处在自己时代的水平上，然后才可能超越它。

————[法国]伏尔泰《哲学辞典》

人类社会的各种紧张关系常常妨碍舒适和平凡的幸福。

————[德国]奥铿《人生的意义与价值》

社会不仅要少数优异分子，也要整个人类得享技术发展的果实。

————[德国]奥铿《致答词》

掌握社会的命运要求和行医有同样多的知识，至少一样多，但是对于后者要求有证书，对于前者却不需要。

————[瑞典]斯特林堡《女仆的儿子》