天高地下,万物散殊^①,而礼制行矣。流而不息,合同而化,而乐兴焉。春作夏长,仁也;秋敛冬藏,义也。仁近于乐,义近于礼。乐者敦和^②,率^③神而从天;礼者别宜^④,居^⑤鬼而从地。(《礼记·乐记》)
        注释
        ①散殊,不同。②敦和,增进和顺。③率,循。④别宜,区别差异。⑤居,循。
        译文
        天高在上,地卑在下,万物各不相同,礼制就可以施行了;天地之气流转不息,调和万物一起演化,乐教就兴起了。春作夏长,是仁的体现;秋收冬藏,是义的体现。仁接近于乐;义接近于礼。乐的作用是增进和同,遵循神明而归属于天;礼的作用是区别差异,依从灵魂而归属于地。
        感悟
        圣人观取外物的变化发展和规律特征,制作礼乐以供行人事。中国传统的礼乐文明与西方文明的特点不同,自然事物也被赋予了道德价值和伦理意义,由此中国人心目中多了一层“民胞物与(朋友)”情结。