先王之立礼也,有本有文。忠信,礼之本也;义理,礼之文也。无本不立,无文不行。(《礼记·礼器》)
        译文
        先王所制定的礼,既有内在的实质,又有外在的形式。忠信是礼内在的实质,义理是外在的形式。没有内在的实质,礼就不能够成立;没有外在的形式,礼就无法推行。
        感悟
        礼注重本质和形式的内在统一,文质彬彬、表里如一是礼所塑造的君子人格形象。但是,现代社会的伪善之人如果想为自己异化的人格披上礼的面纱,不过是徒劳无益。只有形式没有内涵的礼,只是镜中月、水中花。