平易恬惔,则忧患不能入,邪气不能袭,故其德全而神不亏。
        

——《庄子·刻意》

        志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。
        

——《素问·上古天真论》

        以治气养性,则身后彭祖。
        

——[西汉]韩婴《韩诗外传》

        善养者终之,旁扰者半之,虚用者夭之。
        

——[三国魏]曹植《辩道者》

        要道甚省不烦,淡泊、无为、自然。
        

——[三国魏]曹植《桂之树行》

        修性以保神,安心以全身,爱憎不栖于情,忧喜不留于意,泊然无感,而体和平。
        

——[三国魏]嵇康《养生论》

        喜怒悖其正气,思虑销其精神,哀乐殃其平粹。
        

——[三国魏]嵇康《养生论》

        世常谓一怒不足以侵性,一哀不足以伤人,轻而肆之,是犹不识一溉之益,而望嘉谷于旱苗也。
        

——[三国魏]嵇康《养生论》

        损之者,如灯火之消脂,莫之见也,而忽尽矣。益之者, 如苗禾之播植, 莫之觉也,而忽茂矣。故治身养性,务谨其细……若能爱之于微,成之于著,则几乎知道矣。
        

——[晋]葛洪《抱朴子·极言》

        忍怒以全阴气,抑喜以养阳气。
        

——[晋]葛洪《抱朴子·极言》

        爱啬精气,不极视大言。
        

——[南朝宋]范晔《后汉书·甘始东郭延年封君达传》

        养性之道莫久行久坐,(莫) 久卧久听,莫强食饮,莫大醉,莫大愁忧,莫大哀思,此所谓能中和,能中和者久必寿也。
        

——[南朝梁]陶弘景《养性延命录》

        神静而心和,心和而形全;神躁则心荡,心荡则形伤。
        

——[北朝齐]刘昼《新论·清神》

        静以养身,俭以养性。
        

——[唐]李延寿等《南朝四代史·陆慧晓传》

        久视伤血,久卧伤气,久立伤骨,久坐伤肉,久行伤筋。
        

——[唐]孙思邈《千金要方·道林养性》

        养性之道,常欲小劳,但莫大疲及强所不能堪耳。且流水不腐,户枢不蠹,以其运动故也。
        

——[唐]孙思邈《千金要方·养性》

        宁耐是思事第一法,安详是处事第一法,谦退是保身第一法, 涵容是处人第一法,置富贵贫贱死生常变于度外,是养心第一法。
        

——[明]吕坤《呻吟语·存心》

        宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。
        

——[明]洪应明《菜根谭》

        养心之功课有二: 一静坐之养心,二阅历之养心。
        

——梁启超《湖南时务学堂学约》

        所谓静坐,一定要万念不起,心如止水。在静中可以检讨自己的私欲及缺点,寻求真理。
        

——沈钧儒《谈青年修养》

        知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
        

——沈钧儒《谈青年修养》

        音乐为养耳,绘画为养目,美味为养口、养耳、养目、养口,为养身心也。
        

——潘天寿《听天阁画谈随笔》

        嘴里没有牙齿,就仿佛磨坊里没有磨石;一颗牙齿比一颗金刚钻宝贵得多。
        

——[西班牙]塞万提斯《堂·吉诃德》

        经常保持心胸坦然,精神愉快,这是延年益寿的秘诀之一。
        

——[英国]弗朗西斯·培根《人生论》