有关于结婚的名言名句大全
谨为子孙娶妻嫁女,必择孝悌世世有行义者。
逾时,则内有怨女,外有旷夫。
嫁娶以时,则男女无怨旷之恨。
嫁女择佳婿,毋索重聘;娶妇求淑女,勿计厚奁。
和一个心爱的美貌女子自由的结合,乃是一个最平凡的希望,随便哪一个男子都有这样的想头。
在明了爱的艺术的人,结婚不是爱情的终结,却是爱情的延续。
结婚后最可怕的事情不是穷,不是嫉妒,不是打架,而是平淡,无聊,厌烦。
老实说,不管你跟谁结婚,结婚以后,你总发现你娶的不是原来的人,换了另外一个人。
同行最不宜结婚,因为彼此是行家,谁也哄不到谁,丈夫不会莫测高深地崇拜太太,太太也不会盲目地崇拜丈夫,婚姻的基础就不牢固。
结婚之目的,乃正在于保障儿女,不在于保障爱情。
结婚是一份情, 更是一份缘。唯其情也有限, 缘也有终, 才要格外珍惜, 牢牢守护。
结婚未必是恋爱的坟墓,也许正是让爱升华为永恒的阶梯。
人应该在成年之后结婚。因为小于或大于这个年龄都要过分考虑。
结婚的女子有如被采下炼制过的玫瑰,香气留存不散,比之孤独地自开自谢,奄然朽腐的花儿,在尘俗的眼光看来,总是要幸福得多。
甜蜜的结合既是你心地善良的报偿,也是你忠实于爱情的报偿。
结婚的本质,不在现时人们的幸福,而是为未出世的子女着想。但激烈的性爱中也有真正白首偕老、互相慰藉的,这是从完全不同的根源所产生出的感情,就是还得附以“性向一致”为基础的友情。
当两个没有钱的人结婚时,就应该具有道德上的勇气和体力上的勤勉来弥补这种欠缺——他们要有蔑视仰人鼻息的精神,忍受贫困的耐心,以及为谋生而辛勤劳动的精力。
结婚原是一件大事,是全部人生的试金石。
一个女孩子飞行的最高点就是结婚——跟一个他心爱的人结婚。
我所谓结婚,是一对人的意志去创造一个高出于他俩的人。我所谓结婚是互敬,是具有这种意志的人的互敬。
一个人在结婚前应当有所造就,并要具有坚实的经济基础。
真正的结婚,必须考虑到两性结合后的感情发展和加深彼此的信赖。
我结婚是为了幸福,谁能给我幸福,我就和他一起生活。如果知道生活没有什么幸福了,还是分开为好,为什么一定要厮守在一起折磨自己呢?
结婚是青春的终点,也是奔向幸福人生的出发点。为了让它结出美好果实,千万不要焦急,要慎重,要有诚意。
结婚不是互相凝视对方的眼睛,而是互相凝视共同的目标,共同前进。我觉得这是至理名言。
结婚是人与人的结合,而不是家与家的结合。
结婚是人们对社会生活的参与,恋爱却是对社会生活的逃避。
所谓结婚,就是一种彼此双方履行义务的社会契约的缔结形式。
结婚就其实质而言,既有避风港的一面,同时,它又是一个自我磨炼的沙场。
结婚无非出于两种目的——爱情或金钱,如果为了爱情,尽管你们可能会有许多窘困的日子,但必定能得到幸福! 如果为了金钱,尽管你们的日子舒舒服服,但决不会得到幸福。
互相研究了三周,相爱了三个月,吵架了三年,彼此忍耐了三十年——然后,轮到孩子们来重复同样的事,这叫做结婚。
结婚使人担忧,因为它似乎总是跟离婚,亦即失败有着更为紧密的联系。
如果两个人的结合只是性意义上的结合的话,那么他们的幸福只能是短暂的一瞬。度过灿烂辉煌的一瞬之后,接踵而来的是空寂和漠然。
——《大戴礼记·保傅》
逾时,则内有怨女,外有旷夫。
——[东汉]班固《白虎通·三军》
嫁娶以时,则男女无怨旷之恨。
——[三国魏]王朗《劝育民有刑疏》
嫁女择佳婿,毋索重聘;娶妇求淑女,勿计厚奁。
——朱柏庐《治家格言》
和一个心爱的美貌女子自由的结合,乃是一个最平凡的希望,随便哪一个男子都有这样的想头。
——梁实秋《谈徐志摩》
在明了爱的艺术的人,结婚不是爱情的终结,却是爱情的延续。
——李霁野《至上的艺术——爱》
结婚后最可怕的事情不是穷,不是嫉妒,不是打架,而是平淡,无聊,厌烦。
——曹禺《日出》
老实说,不管你跟谁结婚,结婚以后,你总发现你娶的不是原来的人,换了另外一个人。
——钱钟书《围城》
同行最不宜结婚,因为彼此是行家,谁也哄不到谁,丈夫不会莫测高深地崇拜太太,太太也不会盲目地崇拜丈夫,婚姻的基础就不牢固。
——钱钟书《围城》
结婚之目的,乃正在于保障儿女,不在于保障爱情。
——苏青《真情善意和美容》
结婚是一份情, 更是一份缘。唯其情也有限, 缘也有终, 才要格外珍惜, 牢牢守护。
——素素《珍惜》
结婚未必是恋爱的坟墓,也许正是让爱升华为永恒的阶梯。
——楚楚《此爱绵绵无绝期》
人应该在成年之后结婚。因为小于或大于这个年龄都要过分考虑。
——[英国]乔叟《坎特伯雷故事集》
结婚的女子有如被采下炼制过的玫瑰,香气留存不散,比之孤独地自开自谢,奄然朽腐的花儿,在尘俗的眼光看来,总是要幸福得多。
——[英国]莎士比亚《仲夏夜之梦》
甜蜜的结合既是你心地善良的报偿,也是你忠实于爱情的报偿。
——[法国]卢梭《爱弥儿》
结婚的本质,不在现时人们的幸福,而是为未出世的子女着想。但激烈的性爱中也有真正白首偕老、互相慰藉的,这是从完全不同的根源所产生出的感情,就是还得附以“性向一致”为基础的友情。
——[德国]叔本华《性爱的形而上学》
当两个没有钱的人结婚时,就应该具有道德上的勇气和体力上的勤勉来弥补这种欠缺——他们要有蔑视仰人鼻息的精神,忍受贫困的耐心,以及为谋生而辛勤劳动的精力。
——[英国]《夏洛蒂·勃朗特书信》
结婚原是一件大事,是全部人生的试金石。
——[俄国]屠格涅夫《希格雷县的哈姆莱特》
一个女孩子飞行的最高点就是结婚——跟一个他心爱的人结婚。
——[美国]亨利·詹姆斯《一位女士的画像》
我所谓结婚,是一对人的意志去创造一个高出于他俩的人。我所谓结婚是互敬,是具有这种意志的人的互敬。
——[德国]尼采《孩子与结婚》
一个人在结婚前应当有所造就,并要具有坚实的经济基础。
——[美国]摩尔根,转引自《遗传学先驱——摩尔根》
真正的结婚,必须考虑到两性结合后的感情发展和加深彼此的信赖。
——[日本]石川达三《关错》
我结婚是为了幸福,谁能给我幸福,我就和他一起生活。如果知道生活没有什么幸福了,还是分开为好,为什么一定要厮守在一起折磨自己呢?
——[泰国]克立·巴莫《四朝代》
结婚是青春的终点,也是奔向幸福人生的出发点。为了让它结出美好果实,千万不要焦急,要慎重,要有诚意。
——[日本]池田大作《青春寄语》
结婚不是互相凝视对方的眼睛,而是互相凝视共同的目标,共同前进。我觉得这是至理名言。
——[日本]池田大作《我的青春时代》
结婚是人与人的结合,而不是家与家的结合。
——[日本]国分康孝《婚姻心理分析》
结婚是人们对社会生活的参与,恋爱却是对社会生活的逃避。
——[日本]国分康孝《婚姻心理分析》
所谓结婚,就是一种彼此双方履行义务的社会契约的缔结形式。
——[日本]国分康孝《婚姻心理分析》
结婚就其实质而言,既有避风港的一面,同时,它又是一个自我磨炼的沙场。
——[日本]国分康孝《婚姻心理分析》
结婚无非出于两种目的——爱情或金钱,如果为了爱情,尽管你们可能会有许多窘困的日子,但必定能得到幸福! 如果为了金钱,尽管你们的日子舒舒服服,但决不会得到幸福。
——[英国]切斯菲尔德《去世前发出的一封信》
互相研究了三周,相爱了三个月,吵架了三年,彼此忍耐了三十年——然后,轮到孩子们来重复同样的事,这叫做结婚。
——[法国]泰恩《生活与意见》
结婚使人担忧,因为它似乎总是跟离婚,亦即失败有着更为紧密的联系。
——[法国]巴丹特尔《男女论》
如果两个人的结合只是性意义上的结合的话,那么他们的幸福只能是短暂的一瞬。度过灿烂辉煌的一瞬之后,接踵而来的是空寂和漠然。
——[日本]箱崎总一《论孤独》
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