无是非之心,非人也。
        

——《孟子·公孙丑上》

        是非之心,智之端也。
        

——《孟子·公孙丑上》

        黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。
        

——[战国]屈原《卜居》

        欲是其所非,而非其所是,则莫若以明。
        

——《庄子·齐物论》

        是是、非非谓之知;非是、是非谓之愚。
        

——《荀子·修身》

        是非之所在,不可以贵贱尊卑论也。
        

——《淮南子·主术训》

        众口铄金,积毁销骨。
        

——[西汉]邹阳《狱中上梁王书》

        两刃相割,利钝乃知;二论相订,是非乃见。
        

——[东汉]王充《论衡·案书》

        言无苟讳,而行无苟隐。不以爱之而苟善,不以恶之而苟非。
        

——[三国魏]嵇康《释私论》

        独是不能止朋党之非。
        

——[晋]葛洪《抱朴子·广譬》

        (言行)岂可独非于往时,而皆是于兹日。
        

——[唐]李世民《求直言手诏》

        曾参岂是杀人者,谗者三及慈母惊。
        

——[唐]李白《答王十二寒夜独酌有怀》

        是非之声,无翼而飞;损益之名,无胫而走。
        

——[唐]白居易《策林》

        是非自相攻,去取在勇断。
        

——[宋]欧阳修《读书》

        是者,君子之常,是之何加。一以观之,未若非非之为正也。
        

——[宋]欧阳修《非非堂记》

        君子所求于人者薄,而辨是与非也无所苟。
        

——[宋]王安石《中述》

        事当论其是非,不当问其难易。
        

——[宋]苏轼《范景仁墓志铭》

        事之当否,众口必公,虽古圣人孰敢违众。
        

——[宋]苏辙《论衙前及诸役人不便札子》

        毁誉从来不可听,是非终久自分明。
        

——[明]冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》

        大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论一生。
        

——[清]黄宗羲《宋元学案》

        圣人恶似是而非之人,国家忌似是而非之论。
        

——[清]魏源《默觚·治篇》

        是非难定,于是爱憎就为难。
        

——鲁迅《且介亭杂文二集·三论“文人相轻”》

        绝对是,绝对非,绝对真,绝对假,绝对善,绝对恶,绝对美与绝对丑,只是流行的尺度,实则不可能彻底清割的病灶,往往同在一起,比重多少而已。
        

——萧白《无花果》

        也有犯罪的人飞黄腾达,也有正直的人负冤含屈;十恶不赦的也许逍遥法外,一时失足的反而铁案难逃。
        

——[英国]莎士比亚《一报还一报》

        眼光浅近的人往往会把黑白混淆起来。
        

——[英国]莎士比亚《雅典的泰门》

        为一件过失辩解,往往使这过失显得格外重大,正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿,反而欲盖弥彰一样。
        

——[英国]莎士比亚《约翰王》

        在远处显得黑暗的东西,等我走近了却发现是光彩夺目的。
        

——[英国]布雷纳德《不知道》

        当某个人与众人意见不同时,别马上说他错了。如果他是唯一正确的人那就可笑了。
        

——[法国]普吕多姆《沉思集》

        人们可以注意到, 所有无味的东西比任何其他味觉的性质更接近于甘甜的性质。
        

——[英国]爱德蒙·伯克《崇高与美》