《 chǔ jiānɡ huái ɡǔ sān shǒu · qí yī 》 

《 楚  江    怀   古 三  首   · 其 一 》 

.[ tánɡ ]. mǎ dài.

.[ 唐   ]. 马 戴 .

lù qì hán ɡuānɡ jí ， wēi yánɡ xià chǔ qiū 。 

露 气 寒  光    集 ， 微  阳   下  楚  丘  。 

yuán tí dònɡ tínɡ shù ， rén zài mù lán zhōu 。 

猿   啼 洞   庭   树  ， 人  在  木 兰  舟   。 

ɡuǎnɡ zé shēnɡ mínɡ yuè ， cānɡ shān jiá luàn liú 。 

广    泽 生    明   月  ， 苍   山   夹  乱   流  。 

yún zhōnɡ jūn bú jiàn ， jìnɡ xī zì bēi qiū 。 

云  中    君  不 见   ， 竟   夕 自 悲  秋  。 

《楚江懷古三首·其一》

.[唐].馬戴.

露氣寒光集，微陽下楚丘。

猿啼洞庭樹，人在木蘭舟。

廣澤生明月，蒼山夾亂流。

云中君不見，竟夕自悲秋。

 

【集评】 明·杨慎：“‘猿啼洞庭树，人在木兰舟。’虽柳恽不是过也。晚唐有此，亦希声乎!严羽卿称戴诗为晚唐第一，信非溢美。”(《升庵诗话》卷七)

 

明·王世贞： “权德舆、武元衡、马戴、刘沧五言，皆铁中铮铮者。‘猿啼洞庭树，人在木兰舟。’真不减柳吴兴。”(《艺苑卮言》卷四)

 

近·俞陛云：“唐人五律，多高华雄厚之作。此诗以清微婉约出之，如仙人乘莲叶轻舟，凌波而下也。首二句言楚丘凝望，正残阳欲下之时，露点未浓，露气已集，写出薄暮嫩凉天气。三四句绝无雕琢，纯出自然，风致独绝，而伤秋怀远之思，自在言外，读者当于虚处会其微意也。五六言因水阔故明月早生，因山多故乱流夹泻，乃楚江所见之景。收句说明怀古意，借云中君以托想，谓其恋阙怀人，亦无不可也。”(《诗境浅说》，上海书店1984年版，第22页)

 

 

 

     唐宣宗大中(847—859)初年，马戴被贬龙阳(今湖南汉寿) 尉，途经洞庭湖畔和湘江之滨，诗人触景生情，追慕先贤，感怀身世，写下 《楚江怀古》组诗三首，此诗为 第一首。全诗借景抒怀，在缅 怀屈原的高洁情怀时，亦传递 出感时伤世、知音难遇之人生 感叹。

 

     首联以大开大阖之笔，总 写洞庭湖的夕阳美景。夜幕降 临，寒气初露，落日的余晖洒在 湖面上，泛起万点粼光。一 “集”字，一“下”字，将洞庭湖之 烟波浩渺与湖光山色渲染得多 姿多彩，令人浮想联翩。

 

     颔联则将视角从远处转入 眼前，从猿啼到树木，从游人到 木兰舟，短短十个字，依然是写 景，但景中寓情，幽思绵远。此 刻的洞庭湖上，呈现出两个不 同的世界：一方面，猿猴在洞庭湖畔的树上悲啼，声声悲切;另一方面，游 人则乘坐着木兰舟泛游湖上，笑语盈盈。此二句，不仅对仗工整，句格有 六朝之风，而且“风致自绝”(胡震亨《唐音癸签》)，风韵直逼盛唐。清人黄 生《唐诗摘钞》评曰：“此以景事衬对，句中便含有悲秋意故也。”其悲秋之 意，正暗含于一悲一喜之间。

 

    颈联依然从广阔的洞庭湖写起，为我们展现出洞庭湖上山、水、月、湖 交相辉映的壮观景象。宽阔的湖面上升腾起一轮明月，苍山峻岭间奔涌 着汩汩而下的乱流。

 

      尾联则在通篇写景之外，点出本诗的题旨“怀古”。云神怎么不见了 呢?无奈之下，我只有通宵达旦，独自悲秋了。此处，云中君指代的是云 神，但从通篇来看，实际上代指情操高洁、志向远大的先贤屈原。由此观 之，此诗名为“悲秋”，实则“悲己”;名为“怀古”，实为“抒志”。写萧瑟之 秋，实为借景抒情，表达诗人悲凉寂寞的忧郁情怀;写“云中君”之不见，实 为借屈原的怀才不遇，来传递出诗人仕途失意的落寞与孤愤。

 

    关于此诗，前人向来评价颇高，尤其是“猿啼洞庭树，人在木兰舟”二句，脍炙人口，传诵至今。不过，这首诗之所以在晚唐独树一帜，更重要的 是在于超凡脱俗的艺术风格。俞陛云在《诗境浅说》中说：“唐人五律，多 高华雄厚之作，《楚江怀古》以清微婉约出之，如仙人乘莲叶轻舟，凌波而 下也。”应该说是准确、形象地把握住了本诗的艺术风格。

 

 

     唐宣宗大中初，马戴在太原幕府任掌书记，因直言被斥，贬为龙 阳(今湖南汉寿)尉。他从山西来到江南，于秋色中漫游楚江，因追思 前贤，感怀身世，写下怀古五律三章。这里的一首是其中的第一篇。

 

   全诗并无生涩的字句，简洁而自然，写出楚江日落后山水的动人 景色。夕阳已在楚丘缓缓西沉，江上露气集聚，寒气粼粼。此时诗人 在飘荡的木兰舟上，不时听到洞庭湖畔高树上传来的阵阵猿鸣声。夜 幕降临了，一轮明月从广阔的水面冉冉升起，月光下可以望见，苍翠 的山谷中有条条涧水飞流而下。在这六句中，楚江、楚丘、洞庭、木 兰，皆楚地特有的景物，而且它们都曾出现在屈原的辞赋中，诗人徘 徊、巡游其间，触景生情，是不能不联想到自己之所以来到这里的原 因的。因此在他笔下，虽有“微阳下楚丘”、“广泽生明月”这样阔大 而静谧的景色的描写，但是“寒光”、“乱流”、“猿啼”的纷乱和凄寒， 都反映出诗人内心深处的凄楚和迷茫。以猿声入诗，在唐诗中并不少 见，“君莫向秋浦，猿声碎客心”(李白《秋浦歌》)，“猿啼客散暮江头， 人自伤心水自流” (刘长卿《重送裴郎中贬吉州》)，猿啼常与悲凄之情 相关。此处的猿啼虽不似巫峡之猿鸣凄厉、哀转，催人泪下，但亦足 以表达诗人悲秋怀古的心情。“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，为晚唐诗 歌中名句，其妙处在于： 一写所闻，一写所视; 一句写物，一句写人; 一句静中有动，一句动中有静，浅彩淡墨，而情韵悠长。

 

      “云中君”，是楚地传说中的云神丰隆(屈原《九歌》中有《云中君》)。 结句借天上的神灵点明诗题“怀古”。“竟夕自悲秋”笼括了全诗在时 间、景物上的变化，以情化景，使作品更加含蓄蕴藉，耐人寻味。