春泛若耶溪

2022-05-28 可可诗词网-綦毋潜 https://www.kekeshici.com

诗词简介
         这是一首春游诗。若耶为山名,在浙江省绍兴县南;下有溪,曰若耶溪,即西施浣纱处。在这首诗中,诗人描绘了美景如画的若耶,也抒发了他的退隐思想。“幽意无断绝,此去随所偶。” “偶”,不期然而然,也就是随其所去。这两句是说,这里幽美无尽,我可以随其所适。“晚风吹行舟,花路入溪口。”晚风吹荡着行舟,漫地的花路一直连到溪口。“际夜转西壑,隔山望南斗。”到了夜晚时,船又转入西边壑口处,隔着山看见了南斗五星。从“晚风”、“际夜”,写出了他们是夜游。诗中有“南斗”、有“林月”,因此写出了是在星月交辉的夜晚游览若耶,更显出了诗意。他们的夜游,没有目的,是随船所至,听任晚风飘荡,表现了幽闲的心情。“潭烟飞溶溶,林月低向后。”“潭烟”指瀑布飞溅的烟雾。“溶溶”,深广的景色。句谓在月光下瀑布飞溅起深广的水气。“林月”句,林间的月亮已经偏西了。船行已转“西壑”,月亮又低低地挂在后面,知道夜已深了。末二句抒情:“生事且弥漫,愿为持竿叟。” “生事”,人世间的事。“弥漫”,渺茫,无边际。这两句是说,人间的事,前路茫茫,我愿意退隐林泉,做一个钓鱼的老头。
 
         全诗没有华丽的词藻,也不讲对仗,平铺直叙若耶之游,完全摆脱了六朝以来的习气,表现出一种清淡和幽美的境界。
 

  • 原文
  • 拼音
  • 繁体
  • 《春泛若耶溪》
    .[唐].綦毋潜.
    幽意无断绝,此去随所偶。
    晚风吹行舟,花路入溪口。
    际夜转西壑,隔山望南斗。
    潭烟飞溶溶,林月低向后。
    生事且弥漫,愿为持竿叟。

    春泛若耶溪
     
  • 《 chūn fàn ruò yē xī 》 
    《 春   泛  若  耶 溪 》 
    .[ tánɡ ]. qí wú qián.
    .[ 唐   ]. 綦 毋 潜  .
    yōu yì wú duàn jué , cǐ qù suí suǒ ǒu 。 
    幽  意 无 断   绝  , 此 去 随  所  偶 。 
    wǎn fēnɡ chuī xínɡ zhōu , huā lù rù xī kǒu 。 
    晚  风   吹   行   舟   , 花  路 入 溪 口  。 
    jì yè zhuǎn xī hè , ɡé shān wànɡ nán dǒu 。 
    际 夜 转    西 壑 , 隔 山   望   南  斗  。 
    tán yān fēi rónɡ rónɡ , lín yuè dī xiànɡ hòu 。 
    潭  烟  飞  溶   溶   , 林  月  低 向    后  。 
    shēnɡ shì qiě mí màn , yuàn wéi chí ɡān sǒu 。 
    生    事  且  弥 漫  , 愿   为  持  竿  叟  。 
     
  • 《春泛若耶溪》
    .[唐].綦毋潛.
    幽意無斷絕,此去隨所偶。
    晚風吹行舟,花路入溪口。
    際夜轉西壑,隔山望南斗。
    潭煙飛溶溶,林月低向后。
    生事且彌漫,愿為持竿叟。
     
  • 译文
  • 注释
  • 诗评
  • 【译文】 悠幽自得的意趣从未遗忘,乘游船在水上随意游荡。晚风吹船随水荡漾,沿着香花夹岸的小河来到若耶溪上。夜间船儿转到西涧,隔着山遥望南天星光闪闪。山面上雾气轻笼如纱如烟,渐渐地月亮下沉,丛林也仿佛退向后边。人生世事繁杂无边,如大水弥漫。我愿在这里度过晚年,在这若耶溪上垂下钓竿。


    【逐句翻译】

    幽意无断绝,悠闲的情趣从来没有断绝,
     
    此去随所偶。这次出游随遇而安而无忧。
     
    晚风吹行舟,习习晚风吹送行进的小船,
     
    花路入溪口。入春花夹岸的溪口觉清幽。
     
    际夜转西壑,到夜晚再转西边河谷新境,
     
    隔山望南斗。隔山遥望南天斗宿心悠悠。
     
    潭烟飞溶溶,深潭蒙蒙的雾气飘忽腾跃,
     
    林月低向后。低沉林月后移是因前行舟。
     
    生事且弥漫,人生世事如溪上烟雾弥漫,
     
    愿为持竿叟。愿为持竿的老叟垂钓溪头。
  • ①若耶溪:又名五云溪,在若耶山下。相传为西施浣纱处,故又名浣沙溪。 李白《采莲曲》:“若耶溪旁采莲女,笑隔荷花共人语。”
     
    ②幽意:悠闲的情趣。唐方干《詹 碏山居》:“无人会幽意,来往在烟霞。”
     
    ③偶:值,遇。
     
    ④际:至,接近。《汉书·严助列 传》:“称三代至盛,际天接地,人际所及,咸尽宾服。”⑤南斗:星名,南斗六星,总称斗宿。 庾信《周柱国大将军拓跋俭神道碑》:“身图南斗,面绕枢星。”
     
    ⑥溶溶:云雾盛貌。唐卢 照邻《怀仙引》:“回首望群峰,白云正溶溶。”
     
    ⑦生事:人生之事。唐韦应物《寓居澧上精 舍寄于张二舍人》:“道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。”弥漫:布满,充满。晋潘岳《西 征赋》:“其池则汤汤汗汗。滉瀁弥漫,浩如河汉。”
     
    ⑧持竿叟:持竿垂钓的老翁。
     
  • 【集评】 明·钟惺:“有气力,静中看出。”(《唐诗归》卷十四)
    明·谭元春:“好境,妙语浮出,如不经心手者。”(《唐诗归》卷十四)
    近·喻守真:“因春泛而感到人生的渺茫,诗人多感,往往有‘即景生情’的作品,供我们欣赏。”(《唐诗三百首详析》)
  • 赏析一
  • 赏析二
  • 赏析三
  •      若耶溪在今浙江绍兴东南,相传为西施浣纱之所,水澄如练,诸山倒映,美不胜收。这首五古,是诗人归隐时所作。春夜泛舟,即景生情,乃感人生茫茫,是其作意。
     
        “幽意无断绝,此去随所偶”二句,透露出诗人对人世的厌倦,宁愿幽居独处,以放达为快。这是诗的序联,表明他的人生已交给“幽意”来支配。“随所偶”的“偶”,此处作“遇”解。流露出一种随遇而安的情绪,此次春夜泛舟也是“茫”无目的,任其所之。
     
        接着写泛舟的时间和经由路线,以及溪边景物。“晚风吹行舟,花路入溪口”,“晚”字是全诗的主线,诗题虽是春泛,而所咏却非白天。夜晚泛舟,不知不觉便进入了春花满路的溪口,其清幽恬淡恍如桃源胜境。泛舟前进,不觉物换星移,所以接着说“际夜转西壑,隔山望南斗。”“际夜”即傍晚,本指薄暮、黄昏时分,这里引申为“夜晚”,是说从黄昏到夜晚。点明泛舟时间已久,与首句“幽意无断绝”相呼应。这时抬头遥望南天,不觉星斗只能“隔山”相望了。“潭烟飞溶溶,林月低向后”二句,写若耶溪上如画的夜景。“潭烟”,指溪上所见如雾的水气。“溶溶”,是状雾气朦胧的景象。一个“飞”字,把水光、飘雾以及挥洒迷人的月色,写得灵动飞扬。夜深,月沉于西,扁舟前行,所以会感到“月低”而“向后”,表现出一种恬静美。对比敦煌歌辞《浣溪沙》中“张帆举棹觉船轻。柔橹不施停却棹,是船行。……看山恰似走来迎。子细看山山不动,是船行”的描写,可见这首《春泛若耶溪》,也是现实的、活泼的。
     
        末二句即景生情。春溪月夜,花路荡孤舟,毕竟是一种扑朔迷离的美。“生事且弥漫,愿为持竿叟”,才是隐逸诗人的清醒认识。人事茫茫,那么,只有做一个持竿的垂钓者,才不会为世俗所累。“持竿叟”,表明诗人当时的心迹。当然也未必纯然如此。但他一时对尘嚣感到厌烦,而要追慕“幽意”的隐居生活,倒是顺理成章的事。
     
         这首诗用字严密,如以“吹行舟”切“泛”字;以“花路”切“春”字;以“南斗”切“若耶溪”(据《越绝书》载:越分野应南斗);以“持竿”切“溪水”等。全诗紧扣一个“泛”字,曲尽描绘之工。此诗在艺术上的突出特色,是冲淡而无雕饰;恰切地表现出风神飘逸、闲适从容、韵味淡宕的情调。
    举体清秀,萧萧跨俗。(殷璠《河岳英灵集》)
     
  •      这首诗大概是作者即将归隐时的作品。若耶溪在今浙江省绍兴市东南,相传为西施浣纱之处。作者通过对春夜泛舟溪上时所见山水景物的描写,表现了对大自然的热爱和对人世特别是仕途的厌烦之情。

        诗的开首两句,写出了春夜泛舟的原因及其方式。他之所以泛舟是由于他的“幽意”,即他对幽静闲适之处的兴致。“无断绝”是说他本来就有“幽意”,而且持续到了现在。“此去随所偶” 正是“泛” 字的具体表现。“晚风吹行舟”,写的多么轻松、欢快。“花路入溪口”,作者怀着愉快的心情驾着小舟,穿行在春花掩映的航道里,不知不觉地到了溪口。“际夜转西壑,隔山望南斗”,是写时间的推移和景致的转换。“际夜” 是说已经到了晚上; “转西壑” 是说到了另一个景点之后抬头望天空的情景。“潭烟飞溶溶” 是描写夜景。“潭烟” 中指若耶溪上的一个水潭上的雾气; “溶溶” 是夜色下雾气弥漫的样子。“林月低向后”,是说夜深月沉,舟行向前,两岸的树木仿佛都随着月亮缓缓地后退。

        诗人以春溪、夜月、花路、轻舟等意象,编织出了一个幽美、宁静而又迷蒙的意境。作者怀着 “幽意” 泛舟,也确实达到了寻幽探险的目的。山水是如此幽美,月夜是如此幽静。在这如诗如画的山水月色中,诗人感慨的是什么呢? “生事且弥漫,愿为持竿叟”,表达了作者对人生的渺茫感和想超出尘俗的思想。
     
          全诗层次分明,脉络清晰,意境幽深。诗人因春夜泛舟而感到了山水月夜之美,由山水月夜之美而生感慨,可谓情景交融,余韵不尽。
  •      若耶溪,在今浙江绍 兴,今称平水江。溪畔青山叠翠, 溪流澄澈如镜,相传有七十二支 流。自平水而北,会三十六溪之 水,汇于大禹陵,又分为两股,一 脉流入鉴湖,一脉流走百里北向 入海。若耶溪有群山峻岭,有道 观寺庙。湖光山色,猿啼鸟鸣,幽 静深邃。
     
        綦毋潜归隐江东,泛舟若耶, 以寄闲情,于是写下了这首《春泛 若耶溪》。诗题已经把时间、地 点、情事交代明确。季节为春天, 万物生长,有溪边青山叠翠之美。 情事是泛舟溪上,若耶溪是一路 泛舟所在。全篇核心皆在“幽意”二字,随着时间与空间的悠然转移,泛舟 之行的“幽意”愈来愈深邃,正与“无断绝”相合。“此去随所偶”,随便小舟 顺水而行。人生自由无拘,则可以随便舟行处,作者超然随意的心态是幽 意的第一层展现。
     
         下面六句是舟行所到之处及所见之景。“晚风吹行舟”与“随所偶”相 呼应,小舟顺风顺水而行,正是“随所偶”之意。若耶的风,朝南风,暮北 风,人们称之为若耶樵风。传说汉朝太尉郑弘少年时,遇到一位神仙问他 有什么愿望,郑弘就说,希望若耶溪早上起南风,便于大家进山砍柴,而傍 晚吹北风,小舟顺风而归,不会再被风浪阻碍湿柴。神仙如了他的愿。其 实这是汉代的水利工程回涌湖水库造成的气候现象。此时既是晚上,或 为北风,吹着小舟进入溪口。一路山花盛开,俨然如路铺展。花气袭人, 不言自明。已至夜深,小舟转到西边的山谷。仰观星辰之明亮,夜空之静 穆,舟行于山壑之中,更见幽意无限。渐行渐远,来到潭水深处,月色下水 烟融融,雾气袅袅,如梦如幻,月在林梢,渐已滑下天际。幽夜之景如此美 好,诗人不禁深受感动,愿意就此归隐,尽享山林之趣。
     
         在唐人,若耶溪是摆脱抑郁不平,超凡脱俗,寄情山水,得到心灵慰藉 的地方。孟浩然在长安求仕不成,心情沮丧地离开科考之路,来到若耶溪 散心。傍晚时分,他看到了澄明的山水、垂钓的老翁、浣纱的少女,顿时放 开心胸。王籍的千古佳句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,就是对幽美的若耶 溪的描述,而“此地动归念,长年悲倦游”的人生感慨、归隐愿望,就这样被 若耶溪的幽意之美激发出来,亦如此诗感怀。


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