《玉台体十二首·其十一》

.[唐].权德舆.

昨夜裙带解，今朝蟢子飞。

铅华不可弃，莫是藁砧归。

昨夜裙带解，昨夜系裙的绣带自动松解，

今朝蟢子飞。今朝屋梁的蟢子飘忽若飞。

铅华不可弃，我要用铅粉精心打扮一番，

莫是藁砧归! 莫不是远行丈夫今日来归?

     玉台体，从 《玉台新咏》 得名。《玉台新咏》 ，梁徐陵编选，自汉至梁，凡写女性之诗，均收录其中。这部诗集，虽保存了一些乐府民歌，如 《古诗为焦仲卿妻作》 等，但总体看来，内容狭窄，风格纤艳，影响不良。权德舆的 《玉台体十二首》 ，前几首写得绮靡轻艳，颇类 “玉台体”; 后几首却洗却藻绘，语言较为质朴明快，感情较为真挚动人，与 “玉台体”大相径庭，不可徒以诗题一概而论。这首代闺妇抒情的小诗，便是其中最好的一首。

 

   从作者同题之作的一些诗句中，可以大致推测出这位思妇的丈夫久戍在外，距家遥远，这自然加浓了她的思忆之情。夫君不在家中，思妇饭食无心，容颜憔悴，衣带渐宽。或许正是由于日见瘦削的原因吧，这位思妇昨天夜晚突然裙带松弛欲落。这个极其偶然的生活现象，本来只能证明她的相思之苦，愁绪之多，离恨之深。然而，情之至极，每生奇想。这位思妇却从另一角度解释了这个偶然的生活现象。她满怀喜悦地想： 裙带脱落是夫妇相合之兆，莫不是良人将要归来?想到这里，当然喜不自禁，在心中荡起了层层涟漪，可能辗转反侧，一夜难眠。天色刚亮，她就出门眺望，忽然又发现喜蛛在自己的身前身后欢快地飞来飞去，甚至爬上自己的衣裙，这位思妇有睹于此，更觉丈夫的归来是确定无疑的了，不然，怎会连连出现这么多的好兆头呢?既然丈夫即将归来，当然应当好好打扮梳妆一番。“铅华不可弃”，说明这位思妇在丈夫走后，为了表示自己爱之专一，情之坚贞，很久以来就不施粉黛，不著艳服了。但彼一时也，此一时也，“女为悦己者容”，她在内心提醒自己： 得快快修饰一下自己的仪容，迎接丈夫的归来。

 

     此诗充满了天真执著的幻想和欢快愉悦的情绪，形象地反映出思妇盼望丈夫归来时的复杂细腻心理。虽然只有短短二十个字，却紧紧围绕 “莫是藁砧归”这个中心，从今朝联想到昨夜，从喜兆想象到梳妆相迎，语质情真，含蕴丰富。全诗用笔也富于变化。为什么 “昨夜裙带”会 “解”?可以说是第一个悬念; 为什么 “今朝蟢子”乱 “飞”? 可以说是第二个悬念; 为什么 “铅华不可弃”? 可以说是第三个悬念。直到最末一句，诗人才轻轻一点： “莫是藁砧归”，一切疑问都迎刃而解。即使是最末一句，作者也非平铺直叙，不用肯定语气，而以揣测语气出之，这就既有画龙点睛之妙，又收余韵悠然之功。个中三昧，颇堪玩味。