题大庾岭北驿
诗词简介：
这是一首写诗人遭贬途中忧愁和思念故乡的诗。往钦州途中，十月过大庾 岭，写下此诗。前四句言十月雁南飞，来春可北还;而诗人却不能停步，还得翻山越岭， 走向瘴疠之地，不知要到何年何月才能回归，与亲人团聚?这里用比兴的手法，言人不 如雁，形成鲜明对照，将诗人遭流放的忧愁、痛苦、哀怨以及思乡念亲的情感，委婉含蓄 地表达出来了。第三联写景：傍晚江潮初落，水面显得平静;林间一片昏暗，瘴气迷蒙 缭绕。出句以“江静”反衬心潮之不静，对句以“林昏”正衬心境的愁苦迷茫。故乡何 在? 亲人何在?前途何在?这里用景物渲染，烘托其悲苦之情，更添遭贬的忧伤，思亲 的痛苦，失意的凄凉。真可谓瞻念前途，不寒而栗，人何以堪? 结联抒情。明晨登岭， 遥望故乡，见到岭上早梅，我多想摘取一枝寄给亲人啊! 结句用典，以景结情，含不尽 之意于言外，更显得情致凄婉，悠然绵长，令人遐思不已。此诗不著一“愁”字，而句句 含愁，更为凄恻缠绵，情意流荡;更显情景交融，含蕴无穷。此诗自然清新，感情真挚， 在当时流传甚广，深受喜爱。
- 原文
- 拼音
- 繁体
- 《题大庾岭北驿》.[唐].宋之问.阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。
- 《 tí dà yǔ lǐnɡ běi yì 》《 题 大 庾 岭 北 驿 》.[ tánɡ ]. sònɡ zhī wèn..[ 唐 ]. 宋 之 问 .yánɡ yuè nán fēi yàn ， chuán wén zhì cǐ huí 。阳 月 南 飞 雁 ， 传 闻 至 此 回 。wǒ xínɡ shū wèi yǐ ， hé rì fù ɡuī lái 。我 行 殊 未 已 ， 何 日 复 归 来 。jiānɡ jìnɡ cháo chū luò ， lín hūn zhànɡ bù kāi 。江 静 潮 初 落 ， 林 昏 瘴 不 开 。mínɡ cháo wànɡ xiānɡ chù ， yīnɡ jiàn lǒnɡ tóu méi 。明 朝 望 乡 处 ， 应 见 陇 头 梅 。
- 《題大庾嶺北驛》.[唐].宋之問.陽月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復歸來。江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉處，應見隴頭梅。
- 译文
- 注释
- 诗评
- 【译文】 传说十月间那南飞的大雁，飞到大庾岭便要折回。可是我却偏要不停地南行，什么时候才能来归?潮水刚刚退去，清江一片寂静;山林昏暗，烟瘴霏霏。当明朝我登上岭顶回望故乡的时候，也许还能看到北驿那丛丛岭梅。
【逐句翻译】
阳月南飞雁②，十月里向南飞翔的大雁，传闻至此回。听说到此来春即可飞回。我行殊未已，我流放的路还很远很远，何日复归来? 不知何日才能安然归来?江静潮初落，江静是潮水已开始回落，林昏瘴不开③。林昏是瘴气还没有散开。明朝望乡处，明日清晨登岭遥望故里，应见陇头梅④。应见寄往故乡的岭头梅。 - ①大庾岭：五岭之一，在江西、广东交界处。张九龄督所属开凿新路，多植 梅树，故又称梅岭。此岭为南北分界，传大雁十月南飞至此而止，来年春日返回。②阳 月：农历十月。《尔雅·释天》：“十月为阳。”阳气始于亥，生于子，十月建亥，亥为阳之 始，故十月纯阴而称阳月。③瘴：瘴气。指南方山林间湿热蒸发致人生病之气。④陇 头梅：应指可以寄往陇头的梅花。南朝梁陆凯《赠范晔》：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江 南何所有，聊赠一枝春。”陆凯诗中的“陇头”，指陇西边塞;而宋之问诗中的“陇头”，应 指岭头。
- 【集评】 《旧唐书·宋之问传》：“之问再被窜谪，经途江、岭，所有篇咏，传布远近。” 清·吴乔：“景同而语异，情亦因之而殊。宋之问《大庾岭》云：‘明朝望乡处，应见岭头梅。’贾岛云：‘无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。’景意本同，而宋觉优游，词为之也。然岛句比之反为醒目，诗之所以日趋薄也。”(《围炉诗话》卷一) 清·方世举：“唐之创律诗也，五言犹承梁格诗而整饬其音调，七言则沈、宋新裁。其体最时，其格最下，然却最难，尺幅窄而束缚紧也。”(《兰丛诗话》)
- 赏析一
- 赏析二
- 赏析三
- 这是宋之问被流放岭南途径大庾岭时所作，题于岭北驿的 一首诗。大庾岭在今江西大余、广东南雄两县交界处，岭上多梅，故又称梅岭。宋之问是武则天时著名的宫廷诗人，与沈佺期齐名，颇受宠幸。后武则天退位，宋之问因结交张易之，被贬为泷州 (今广东罗定县东) 参军。由宫廷近臣骤然沦为罪谪之人，且远离家乡和亲友，只身远流岭南，他心中的痛苦哀伤是可想而知的。所以当他来到大庾岭北驿时，写了这首诗。“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来?” 诗人辞别了亲友，告别了生活了很久的长安，来到了大庾岭。想到度过岭去，就彻底地告别了故乡所在的中原，进入蛮荒的岭南。他看到南飞的大雁，想起大雁飞到此处便不南去的传说，不禁写下了前两句诗。大雁南飞，飞到此处就不再飞了，但作者自己却被流放到大雁都不飞去的地方; 大雁的南飞既有限度，也有返期，而作者自己却要继续南行，何年何月才能回来一点也不知道，这是三四句的意思。开头四句通过人与雁的对比，写出了自己抛家别亲，远度荒蛮之地的悲苦凄凉心情。五六句是写景。江上潮水下落，林间雾气弥漫，暮色渐浓，周围的一切越发显得荒凉，显然是作者心境的写照。结尾两句是对明天早晨的预想： 大庾岭梅花已开，作者想象明日度岭南行，回望故乡时，看到的将不再是家乡的风物，而是庾岭高处的梅花了。这两句诗表达了作者对故乡的深深眷恋之情。宋之问在这首诗里表达的感情无外乎谪悲、乡愁，并无特别之处。但其构思布局，写景言情的艺术手法是很高妙的。
- 诗开头以雁起兴，诗人触景生情，融情入景，到达大庾岭北驿时，作者眼望苍茫山色、长天雁群，想到传说中雁到此都不再南飞，而自己被贬谪，明日就要过岭，与中原就会咫尺天涯，不知何时才能北归，顿时失意的痛苦，怀土思乡的忧伤一起涌上心头。首联、颔联用比兴手法，由雁及人，两相对照，沉郁、幽怨、含蓄委婉而又深切地把诗人忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得淋漓尽致。颈联诗人写眼前的景色，“江潮初落，林瘴不开”平添忧伤。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对眼前迷瞑的丛林，如烟的瘴气使诗人不堪忍受。尾联由写景转为抒情，明显地点出了诗人思乡的心情。明晨到达岭峰的时候，望望远隔千山万水的故乡吧!虽然望不到故乡，但岭上一定会开满了梅花吧!思乡之情，溢于言表，怀乡之情已经升华到最极点。宋人沈义父在《乐府指迷》中说：“以景结情最好”、“含有余不尽之意”。这首诗写的是“愁”，虽未着一“愁”字，却让我们感到愁绪满怀，凄恻缠绵，体现了诗人道景言情的别具匠心。
- 唐中宗景龙元年(707)，宋之问以谄附张易之兄弟，流放钦 州。钦州在今广西，大庾岭是南下的必经之路。这就是宋之问在大庾岭 北边的驿站里题的诗。首联的阳月，指农历的十月，这个月阳气始生，故称阳月。传说中北 雁南飞，至湖南衡山而回。此处的“传闻”，当是另一异说。《唐会要》称： “五岭之外，翔雁不到。”极言五岭之险峻。前四句的诗意，是说十月雁南 飞，据传到此岭而回。可我还有漫漫长路要跋涉，翻过了大庾岭去啊，何 时才能像大雁一样北返?这四句以叙事抒情为主，有比有兴，一气贯注， 为下面诗句情感的延伸作了丰厚的铺垫。江潮初落，江面上一片静谧，树林深密，谷壑中瘴气郁结。这两句写 眼前所见之景，与中原风物殊异。岭南自古以来被视作瘴疠之地，罪人至 此，就有可能死于是乡。由此，宋之问不禁兴起了对故乡的深深思念。他 说：明天早上当我登上了大庾岭头(写诗之时尚未过岭)，回头望乡时，我 应该能看到岭头那盛开的梅花吧?这句诗实有寓意。南朝梁陆凯在江 南，折梅花一枝寄长安友人范晔，诗云：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南 无所有，聊寄一枝春。”宋之问在此暗用陆凯折梅相寄的典故，表达了对故 乡的思念之情。宋之问人品卑下，本不值得同情。但他的诗中也表现了一些迁客离 人悲凉的情绪。唐代罪人多流放岭南，大庾岭也因此成为罪人们南下时 的一个重要标志。过了此岭，就是岭南，从此与中原隔绝。这种一岭架隔 南北的形势，往往会给被贬者以巨大的心理冲击。宋之问自然也不例外。 以迁谪之身，写凄绝之情，诗中有一种凄咽的情感在流动，又在末尾望乡 处渲染生情，不粘不脱，含蓄不尽，是宋之问诗中的名作。
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题大庾岭北驿
[2018-06-14]
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