权德舆《杂兴》

权德舆

巫山云雨洛川神，珠襻香腰稳称身。

惆怅妆成君不见，含情起立问旁人。

这首诗前半写这位姑娘之美艳，后半写她的心情。起句赞其容貌，连用两位女神来比她。巫山云雨，指宋玉《神女赋》中的山中女神;洛川神，指曹植《洛神赋》中的水中女神。此句用典，就是告诉读者，这位姑娘之美艳，有如宋玉、曹植所描写的女神。大凡用典，意在使读者感受得更丰富，知道得更具体，而不是相反。而读者若对作者所用之典理解愈多，则体会也愈深。典故包括故事和成语两大类，它们不仅来自古代书本，也来自现实生活，我们欣赏文学，熟悉典故是需要的。

次句赞其妆束。这一句是杜甫《丽人行》中“珠压腰稳称身”句的改写。“”是裙腰。薰香的裙腰上面襻结着珍珠，极形容其华贵。古人形容女子体态之美，好言细腰，故《洛神赋》也说“腰如约素” (像束起来的丝织物)，杜、权两诗形容腰饰之华贵，用意也同。

第三、四句写此女妆成之后的动作和心理状态。姿容美艳，妆饰合宜，妆成之后，自己也觉得不错，但同时又泛起了惆怅的心情。为什么呢?因为“女为悦己者容”，自己尽管打扮得如此之好，但那个应看到而自己也希望他看到的人却反而没有看到。心中既然含着如此的心情，也就只好站起来问问旁人，聊胜于无了。杜丽娘在唱完“可知我常一生儿爱好是天然”这句之后，接着，又唱了一句“恰三春好处无人见”，也就是这个意思。不过这位姑娘心里已经有那么一个“君”，而杜丽娘却还没有梦见柳梦梅，所以她更加感到空虚和渴望而已。