水利思想

        上曰:农,天下之本也。泉流灌浸,所以育五谷也。左右内史地,名山川原甚众,细民未知其利,故为通沟渎,畜陂泽,所以备旱也。今内史稻田租挈重,不与郡同,其议减。令吏民勉农,尽地利,平繇行水,勿使失时。
        

《汉书·沟洫志》

        陆田者,命悬于天,人力虽修,苟水旱不时,则一年功弃矣。(水)田制之由人,人力苟修,则地利可尽。天时不如地利,地利不如人事。
        

晋·傅玄《傅子》(转引《太平御览》卷八二一)

        【评】水利与农业生产有着密切关系,这一思想贯穿于中国农业经济体系中,并决定了水利在古代经济生产活动中的重要地位。
        自是以后,用事者争言水利。朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田;而关中辅渠、灵轵引堵水;汝南、九江引淮,东海引巨定,太山下引汶水;皆穿渠为溉田,各万馀顷。它小渠陂山通道者,不可胜言。然其著者在宣房。
        太史公曰:余登庐山,观禹疏九江,遂至于会稽太湟,上姑苏,望五湖;东窥洛汭、大邳,迎河,行淮、泗、济、漯、洛各渠;西瞻蜀之岷山及离堆;北自龙门至于朔方。曰:甚哉,水之为利害也。
        

《史记·河渠书》

        【评】司马迁首次指出“水利”是人类对自然水的改造和利用的活动。赋予了水利灌溉、防洪、漕运的专业内容。
        目是之后^①,荥阳下引河东南为鸿沟,以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫,与济、汝、淮、泗会;于楚,西方则通渠汉水、云梦之野;东方则通沟江淮之间;于吴,则通渠三江、五湖;于齐,则通菑济之间。于蜀,蜀守冰凿离堆,辟沫水之害,穿二江成都之中。此渠皆可行舟,有余则用溉浸,百姓飨其利。至于所过,往往引其水,益用溉田畴之渠,以万亿计,然莫足数也。
        

《史记·河渠书》

        [注]①指大禹治水之后。
        【评】司马迁对秦汉之际全国通航水道和人工运河作了详尽的描述,首次记载了都江堰水利工程。