孔子东游,见两小儿辩斗。问其故,一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中,如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能...

古历,日有常度,天周为岁终,故系星度于节气。其说似是而非,故久而益差。虞喜觉之,使天为天,岁为岁,乃立差以追其变,使五十年退一度。 《新唐书·历志三》 【评】东晋天文学家虞喜利用《尧典》中的“日短星昴”的记载,加上自己的实际观测,进行研究对照,发现经过...

时刻 日发其端,周而为岁,然其景不复。四周千四百六十一日而景复初,是则日行之终。以周除日,得三百六十五四分度①之一,为岁之日数。 《后汉书·律历志下》 [注]①原文“度”字显然有误,应为日字。 【评】这段话反映的是冬至日正午日影长度四年之后变化一周的...

案:天文有五官。官者,星官也。星座有尊卑,若人之官曹列位,故曰天官。《正义》张衡云:“文耀丽乎天,其动者有七,日月五星是也。日者,阳精之宗;月者,阴精之宗;五星,五行之精。众星列布,体生于地,精成于天,列居错峙,各有所属,在野象物,在朝象官,在人象事。其以神...

中官 中宫 ① 天极星,其一明者,太一常居也;旁三星三公,或曰子属。后句四星,末大星正妃,馀三星后宫之属也。环之匡卫十二星,藩臣。皆曰紫宫。 《史记·天官书》 姚氏案:《春秋元命包》云:“官之为言宣也,宣气立精为神桓”。又《文耀钩》曰:“中宫大帝,其精北极...

数从甲子始,子母相求。 《淮南子·天文训》 太史公曰:在璇玑玉衡以齐七政,即天地二十八宿。十母,十二子,钟律调自上古。建律运历造日度,可据而度也。 《史记·律书》 甲乙者干也,子丑者枝也。 汉·班固《白虎通》 甲乙有支干,支干有加时,支干加时。 汉·王充《...

载、岁也,夏曰岁(取岁星行一次);商曰祀(取四时一终),周曰年(取禾一熟);唐虞曰载(取物终更始)。 《尔雅·释天》晋·郭璞注 载,岁也,至日载。释曰,别年岁之名也。载即岁也。《白虎通》云,王者受命而改正朔者明易姓示不相袭也。明受之于天,不受之于人,所以变易民...

凡分至启闭必书云物,为备故也。 《左传·僖公五年》 凤鸟氏,历正也;玄鸟氏,司分者也;伯赵氏,司至者也;青鸟者,司启者也;丹鸟氏,司闭者也。 《左传·昭公十七年》 【评】历来注疏者都认为分至启闭是指二分(春、秋分)二至(夏、冬至)和四立(立春、立夏、立秋、立...

四分历法 历数之生也,乃立仪、表、以校日景。景长则日远,天度之端也 ① 。日发其端,周而为岁,然其景不复,四周千四百六十一日,而景复初,是则日行之终。以周除日,得三百六十五四分度之一,为岁之日数。日日行一度,亦为天度。察日月俱发度端,日行十九周,月行二百...

岁星纪年法 君之行也,岁在大火。 《国语·晋语四》 武王伐纣,岁在鹑火。 《国语·周语》 梓慎曰:今兹宋郑其饥乎?岁在星纪,而淫于玄枵。 《左传·襄公二十八年》 过伯有氏,其门上生莠。子羽曰:“其莠犹在乎?于是岁在降娄,降娄中而旦。” 《左传·襄公三十年》...

历数之起上矣。传述颛顼命南正重司天,火正黎司地。其后三苗乱德,二官咸废,而闰馀乖次,孟陬殄灭,摄提失方。尧复育重、黎之后,使纂其业,故《书》曰:“乃命羲、和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。”“岁[应为‘期’]三百有六旬有六日,以闰月定四时成岁。允厘百...

夫乘舟而惑者,不知东西,见斗极则寤矣。 《淮南子·齐俗训》 【评】航海的需要是天文学发展的动力之一。我国在很古的时候就开始了航海活动,在长期的航海实践中创造了观星天文导航的技术。 大海弥漫无边,不识东西,唯望日、月、星宿而进。若阴雨时,为风逐去,亦无...

南北略当千里,而影差四寸,则二百五十里而影差一寸也。况人路迂回,山川登降,方于鸟道,所校弥多,则千里之言,未足依也。 《隋书·天文志上》 【评】这是南朝梁代测定金陵(即今南京)和洛阳的日影后得出的结论。我国在南北朝时,人们根据实测结果,就开始对《周髀算...

黄道箕七度,…… 《天文汇抄》 【评】这是北京图书馆藏的古抄本《天文汇抄》第三册《三恒列舍入宿去极集》的第一句话。此书共分六册、十一种,绝大部分篇幅是标有入宿度和去极度的全天星图,绘有267座星官,共1375颗星,是一部珍贵的古代星图集。据中科院自然科学...

长庚之英,白虎之精。阴阳相资,山川效灵。宪天之则,法地之宁。分别八卦,顺考五行。百灵无以逃其状,万物不能遁其形。得而宝之,福禄来成。 见唐代天象铜镜之诗 【评】我国唐代年间(公元618～907年)制有天文图案的铜镜,这是公元1977年湖南省博物馆收集的一面唐代...

凡气之发见于天者,皆太极自然之理,运而为日月,分而为五行,列而为二十八宿,会而为斗极。若二十八宿中外官,计二百八十三座,一千五百六十五星。皆守常位是曰经星,若五行则辅佐日月,斡旋五气是曰纬星。斗极所以斟酌天之元气,观斗杓所指之辰,即一月元气所在。十二...

太极未判,天地人三才函于其中,谓之混沌;云者,言天地人浑然而未分也。太极既判,轻清者为天,重浊者为地,清浊混者为人。轻清者气也,重浊者形也,形气合者人也;故凡气之发见于天者,皆太极中自然之理。运而为日月,分而为五星,列而为二十八舍,会而为斗极;莫不皆有常...

天旋,出地上而西,入地下而东。其绕北极经七十二度常见不伏,官图内赤小规是也。谓乎恒星图也。绕南极经七十二度常伏不见,图外赤大规是也。据天地之中而察东西,则天半不见,图中赤规截娄、角者是也。 《开元占经》卷一摘引《月令章句》 【评】我国古代星图,大致...

凡五星五岁而一合,三岁而遇。其遇也美,则白衣之遇也;其遇恶,则下□□□□□□□□□□□□□□毋兵不吉。视其相犯也:相者木六四也,殷者金,金与木相正,故相与殷相犯,天下必遇兵。殷者金也,故殷[与]□[星遇,兴兵举]事大败,□[春]必甲戌,夏必丙戌,秋必庚戌,冬必...

太岁在寅曰摄提格。岁星正月晨出东方,《石氏》曰名监德,在斗、牵牛。失次,杓,早水,晚旱。《甘氏》在建星、婺女。…… 在卯曰单阏。二月出,《石氏》曰名降入,在婺女、虚、危。《甘氏》在虚、危。失次,杓,有水灾。…… 在辰曰执徐。三月出,《石氏》曰名青章,在...