典源出处 《汉书 ·朱云传》：“少府五鹿充宗贵幸，为梁丘易。自宣帝时善梁丘氏说，元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸易家论。充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会。有荐云者，召入， 摄 (zi) 登堂， 抗首而请，音动左右。既论难，连拄五鹿君，故诸儒为之语曰：‘五鹿岳岳，朱云折其角。’由是为博士。”《西京杂记》卷二：“长安有儒生曰惠庄，闻朱云折五鹿充宗之角，乃叹息曰：‘茧栗犊反能尔邪! 吾终耻溺死沟中。’遂裹粮从云。”

释义用法 汉代五鹿充宗显贵受宠，他精通梁丘氏易说，元帝让其他各家治易的儒者与之辩论，但都称病不敢与其驳诘，只有年轻的朱云登堂跟他辩论，并连连驳倒他，儒者们说，五鹿的角虽.很长，可让朱云给折断了。后用此典形容辩论问难，折服别人;或形容有辩才。

用典形式

【折角】 清·黄景仁：“此日众中推折角，他年殿上待重茵。”

【折五鹿】 清·王涛：“雄辩惊四筵，高谈折五鹿。”

【犊角茧】 宋·苏轼：“耆年日凋丧，但有犊角茧。”

【五鹿角折】 清·黄遵宪：“戴凭席互争，五鹿角屡折。”

【折五鹿角】 清·黄师琼：“折五鹿角敢言事，龙荒漠漠来从戎。”

【折群儒角】 清·汤右曾：“六经屡折群儒角，九服齐扶大雅轮。”

【岳鹿折来】 清·张英：“岳鹿折来真有胆，山龙补处自无痕。”

【五鹿何能酬】 唐·卢照邻：“三公不敢吏，五鹿何能酬。”