典源出处 《世说新语 ·排调》：“孙子荆 (楚) 年少时欲隐，语王武子 (济)‘当枕石漱流’，误曰‘漱石枕流’。王曰：‘流可枕，石可漱乎?’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳; 所以漱石，欲砺其齿。’”《晋书·孙楚列传》亦载此事。”枕石漱流，起源则早。《宋书 ·乐志三》 中有曹操 《秋胡行·晨上》：“名山历观，遨游北极。枕石漱流饮泉。” 《三国志·彭传》中有：“伏见处士绵竹秦宓，膺山甫之德，履隽生之直，枕石漱流，吟咏缊袍，偃息于仁义之途，恬淡于浩然之域。”

释义用法 孙楚年轻时欲归隐山林，与人谈论，把“枕石漱流”误说成“枕流漱石”。他随即解释说，枕流以洗耳，除去俗尘; 漱石以砺齿，远离人间烟火。后用此典形容隐居生活。

用典形式

【枕漱】 清·赵执信：“故溪堪枕漱，仙路莫轻攀。”

【枕流耳】 宋·陆游：“聊将枕流 耳，静听属私蛙。”

【枕流意】 唐·薛涛：“感君识我枕流意，重示瞿塘峡口图。”

【孙公漱石】 明 ·汤显祖：“童子春年戏，孙公漱石情。”

【枕石漱流】 宋·陆游：“枕石何妨更漱流，一凉之外岂他求。”

【枕流漱石】 元·耶律楚材：“枕流漱石轻轩车，吟烟啸月甘藜藿。”

【漱石先生】 宋·苏轼：“漱石先生难可意，啮毡校尉久无朋。”