庐山，又名匡庐，在江西九江市南，是我国著名的游览胜地之一。相传周武王时有匡氏九兄弟上山修道，草庐为舍，故名。庐山山景秀丽，且多奇绝胜景，天下闻名，有“匡庐奇秀甲天下”之称。其中仙人洞石松横空，五老峰山势奇特，含鄱口势含鄱湖，香炉峰瀑布飞下，秀峰碑刻如林，全山四季风景如画，经年云雾飘渺，夏季七月平均气温为22.6℃度，故是我国南方著名的避暑胜地。此外，庐山还有许多名胜古迹，如白居易漫步过的 “花径”; 李白隐居过的九叠屏;宛如人间仙境的锦绣谷;山顶终年不涸的大、小天池; 已生长1500年之久的巨树——三宝树;朱元璋的御碑亭等。还有时而袅袅似垂练，时而如雨如雾，时而轰轰如万人鼓的三叠泉，再加三大名寺，五大丛林，及白鹿洞书院等，终年吸引着数十万中外游客。历代文人、墨客也在这里留下了许多诗篇。

 

 

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

 

[诗名] 饮酒 (其五)

[作者] 陶渊明

[注释] ●结庐：搭起草庐为舍，古代诗文常以结庐表示隐居生活。●问君句：问我为何能如此清静？问君，此处是以他人的口气自问。●心远句：说只因我心地远离名利之场，所住的地方自然也就偏僻清静了。●采菊：采摘作为药用的所种菊花。●南山：指庐山。诗人居于庐山之麓，抬头即可见到。这两句暗示他自己为找到归宿而欣慰的心情。●此中二句：说我上面所写的这种隐逸生活，其中的真正道理难于用语言、文字表述清楚。

 

 

蒙葺众山里，往来行踪稀。

寻岭达仙居，道士披云归。

似著周时冠，状披汉时衣。

安知世代积，服古人不衰。

得我宿昔情，知我道无为。

 

[诗名] 游庐山观道士石室

[作者] 吴迈远，南朝宋人，曾任奉朝清、江州从事等职。江州刺史桂阳王刘休举兵反，迈远为之草拟书檄，败亡，被族诛。他善为文章，现存诗约7首。

[注释] ●蒙葺二句：写道士石室坐落在庐山的群山之中，石室被茅草和女萝 (地衣类植物)覆盖着;这里往来的人很少，很荒僻、安静。●寻岭二句：写自己沿山路攀登，终于达到道士石室;道士恰好归来，身披彩云，如仙人下凡。仙居形容道士石室如在仙境一般。●周时冠、汉时衣：说道士衣着很古朴，戴的像周朝的帽子，穿的像汉朝衣裳。●世代积：世代的积累，也就是岁月的流逝。●得我二句：说我领悟到往日的情怀，原来也是与道家“无为”的思想是相通的。道教教义主张清静无为。

 

庐山 (龙首崖)

 

万丈红泉落，迢迢半紫氛。

奔流下杂树，洒落出重云。

日照虹霓似，天清风雨闻。

灵山多秀色，空水共氤氲。

 

[诗名] 湖口望庐山瀑布水

[作者] 张九龄，字子寿，韶州曲江(今属广东) 人，唐玄宗时任宰相，是开元名臣之一。

[注释] ●湖口： 指鄱阳湖出长江口，有县名湖口县。●红泉：指瀑布，因在日光照耀下发出灿烂的色彩，故名。●迢迢：遥远。此句是说，远远望去，半山腰弥漫着紫色的云气。●重云：层云。此句说：瀑布从半天重重云雾里洒落。●虹霓：雨后天空中出现的彩色圆弧。此句说：在日光照耀下，瀑布像雨后天空出现的彩虹，非常美丽。●天清：天气晴朗。●风雨：形容瀑布洒落的声响像风雨声。●灵山：道教对蓬莱山的别称，此指庐山。●氤氲：烟云弥漫。此句是说：从湖口远望，庐山瀑布如挂在空中，水气和云烟溶成一片。

 

 

挂席几千里，名山都未逢。

泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

尝读远公传，永怀尘外踪。

东林精舍近，日暮但闻钟。

 

[诗名] 晚泊浔阳望香炉峰

[作者] 孟浩然

[注释] ●浔阳：今江西九江市。庐山在九江之南。●香炉峰：为庐山秀峰诸峰之一。古谚云：“庐山之美在山南，山南之美数秀峰。”著名的香炉瀑布即从此峰而下。香炉峰又分南、北二峰，此处指北香炉峰。●挂席：扬帆。●郭：外城墙。●远公：晋代高僧慧远，世称远公。曾在庐山与佛教徒100多人结白莲社，后世尊为净土宗 (莲宗)初祖。●东林精舍：东林寺，在庐山西北，为庐山现存最大的寺庙。东晋名僧慧远创建于386年，是净土宗的发源地。

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张。

金阙前开二峰帐，银河倒挂三石梁。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。

[诗名] 庐山谣寄庐侍御虚舟 (长诗，选16句)

[作者] 李白，唐上元元年(760年)，李白被流放，遇赦还，再过浔阳 (今九江)，居庐山，作此 《庐山谣》，庐侍御虚舟，即庐虚舟，范阳人，侍御是官名，为官清廉，与李白交好。

[注释] ●楚狂人：东周时楚国高士陆通，字接舆，楚王要他当官，他装疯不肯做官，当时人称他楚狂人。●凤歌句：孔子游楚国，楚狂人陆接舆唱着歌，在孔子车前过。歌唱道：“凤兮，凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而！”孔子听了，知此人是高士，下车欲与他交谈，陆通“趋而避之”。李白用此典故，以陆通自比，表示他想过隐居的生活。●绿玉杖：神仙所用的持杖。●南斗傍：南斗，星名，即二十八宿中的斗宿。浔阳 (九江)地当南斗分野，庐山在浔阳附近，故云秀出南斗旁。●屏风句：屏风九叠，指庐山九叠屏。云锦张，象锦绣般云霞一样屏开，极言九叠屏山峰之美。●青黛：青黑色。庐山山石多呈青黑色，故山峰倒影在明湖中，也呈青黛光。●金阙：据《庐山记》：“西南有石门山，其形似双阙，壁立千余仞，而瀑布流焉。”言石门山两峰并立，如开金色之门，故名金阙。●二峰：指香炉峰与双剑峰。●银河句：银河喻三迭泉瀑布。三石梁，即三叠泉，在九叠屏之左，其水势三折而下，如银河之挂石梁。●白波句：九道，同九派，自西汉至东晋，都说“大江至浔阳分为九江。”诗人自山顶下望，但见白波九道，浪花阵阵卷起，像雪山一样。这种夸张的笔法，在李白诗中比比皆是。

 

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

 

[诗名] 望庐山瀑布

[作者] 李白，本篇是古代山水诗之名作。诗中以丰富的想象、生动的比喻、夸张的语言，描绘了庐山瀑布的瑰丽雄伟。寥寥四句，一片图画。诗作充分体现了诗人浪漫主义的艺术风格和高度的艺术概括力。苏轼于《东坡志林》中盛赞说：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙辞。”

[注释] ●香炉： 香炉峰，为庐山秀峰中的一峰，诗名 “望庐山瀑布”即指此香炉峰瀑布。《艺文类聚》引慧远《庐山记》：“东南有香炉山，孤峰秀起，游气笼其上，则氤氲若烟水。”●日照句：写香炉峰上云雾笼罩，在日光下形成虹彩。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：“香炉初上日，瀑布喷成虹。”●挂前川：瀑布水自黄岩峰巅飞泻而下，直落于双剑峰顶的大龙潭中。川，即指大龙潭。●飞流句：《太平御览》引周景式《庐山记》：“泉在黄龙南数里，即瀑布水也，土人谓之泉湖。其水出山腹，挂流三四百丈，飞湍于林峰表出，望之若悬索。”●九天：天的最高处，此处极言瀑布之高大雄伟。

 

 

西登香炉峰，南见瀑布水。

挂流三百丈，喷壑数十里。

欻如飞电来，隐若白虹起。

初惊河汉落，半洒云天里。

仰观势转雄，壮哉造化功。

 

[诗名] 望庐山瀑布之二

[作者] 李白

[注释] ●河汉：天河，银河。●造化：创造化育，即今人所说的自然。《淮南子·精神》：“伟哉，造化功。”注“谓天也。”《本经》：“与造化者相雌雄。”注： “天地也。”

 

庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

 

[诗名] 望庐山五老峰

[作者] 李白

[注释] ●五老峰，在牯岭以东万松坪附近，是庐山东南尽处的山峰。逶迤竞秀的庐山，至此即止，故古代有“庐山之景尽于东南”之说。五老峰五峰耸峙，突兀云天，从山麓南面海会寺仰视，山峰有如5位老人并肩而坐，形似道家所称五十二福地的山西虞乡县之五老山，故名五老峰。其最高峰海拔1436米，仅次于汉阳峰。雄险奇丽，为庐山最。●削出：峭立耸起。芙蓉：喻峰峦。●揽结：包揽集结，一览无遗的意思。●巢云松：隐居山林之中。巢，栖居。云松，常绿乔木。天宝十五年(756年)即“安史之乱”的第二年，李白曾短时避居九叠屏之北，与五老峰结下难解之缘。临别时曾发愿“与君再会，不敢寒盟，丹崖绿壑，神其鉴之”，表达了对五老峰的依恋之情。

 

 

五老峰

 

 

 

东林送客处，月出白猿啼。

笑别庐山远，何烦过虎溪。

 

[诗名] 别东林寺僧

[作者] 李白

[注释] ●东林寺： 在庐山西北麓，是我国佛教净土宗(莲宗)发源地。东晋太元六年(381年)名僧慧远在此建寺讲学，并创设莲社，倡导“弥陀净土法门”，后世尊为净土宗始祖。●送客处：晋僧慧远居此时，三门内有小渠，名虎溪。传说慧远专心修行，影不出户，送客不过虎溪桥。惟独诗人陶渊明和山南道士陆静修至，语谈投机，不觉过溪，“神虎”吼叫不止，三人相视大笑。这个文苑佳话，人称“虎溪三笑”。●笑别二句：李白来此会见东林寺僧，送别时寺僧热情相送，诗人用“虎溪三笑”之典。作此诗谢寺僧。

 

 

昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋。

俱飘零落叶，各散洞庭流。

大盗割鸿沟，如风扫秋叶。

吾非济代人，且隐屏风叠。

 

[诗名] 赠王判官，时余归隐，居屏风叠 (全诗26句)

[作者] 李白，唐天宝十五年(756年)隐居庐山九叠屏时作此诗。

[注释] ●屏风叠： 即今庐山九叠屏，在三叠泉东北，此处层峰迭翠，鄱湖黛光，山川秀丽，景色宜人。据《桑疏》记载：“九叠屏谓之屏风叠，……山九叠而屏，故名。”《游宦纪闻》：九叠屏风之下，旧有太白书堂。●蹉跎淮海秋：在淮海蹉跎岁月。淮海，实指扬州，因扬州于《禹贡》为淮海之地。蹉跎，虚度年月之意。●俱飘句：意思是我与你(王判官)都像飘零的落叶，到处飘流。当时正值安史之乱，唐玄宗逃往四川，人民流离失所。●大盗句：指安禄山叛乱。鸿沟，《史记》：“项羽与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚，此处鸿沟为借指。●如风句：指安禄山叛军开始大败唐军，如秋风扫落叶一般，直扑长安。●我非二句：说自己不是能匡代济世的人才，只好

隐居于屏风叠，这里实际是慨叹自己不被朝廷所用，而不得已隐居到此。

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

 

[诗名] 大林寺桃花

[作者] 白居易

[注释] ●大林寺：在庐山牯岭西，建于晋代，是我国佛教的著名寺院。今寺已不存，原址辟为“花径”公园。诗人《游大林寺序》：“余与河南元集虚……凡十七人，自遗爱寺、草堂，历东西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到，环寺多清流苍石，短松翠竹。寺中惟板屋木器，其僧海东人。山高地深，时节绝晚，于时孟夏日，如正二月天，梨桃始花……初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云：人间四月……。时元和十二年四月九日。”●人间二句：意思是山下四月已绿盛红稀，百花凋零，而大林寺中的桃花才开始怒放。人间，指山下平地人家，这里有把大林寺看作世外仙境之义。芳菲，指花。不知：想不到，哪里知道的意思。

 

 

咫尺愁风雨，匡庐不可登。

只疑云雾窟，犹有六朝僧。

 

[诗名] 江行无题之一

[作者] 钱珝，字仲文，唐吴兴(今浙江)人，官至尚书考功郎中，是唐代“大历十才子”之一。《江行无题》共100首，此诗为其中一首。

[注释] ●咫尺句：诗人舟经九江庐山，本有登临愿望，但为风雨所阻。咫尺，比喻距离很近。●只疑句：六朝时佛教盛行，庐山是著名的佛教丛林，有西林寺、东林寺等大寺院，高僧慧远、慧承等亦居住庐山。诗人为唐朝人，距六朝已200余年，为了烘托庐山的奇丽幽深，想象云雾弥漫处尚存有六朝时的僧徒。

庐山高哉几千仞兮，根盘几百里，崴然屹立于长江。

长江西来走其下，是为扬澜左蠡兮，洪涛巨浪日夕相舂撞。

云消风止水镜净，泊舟登岸而远望兮，上摩青苍以晻霭，下压后土之鸿庞。

试往造乎其间兮，攀缘石磴窥空谾。

水声聒聒乱人耳，六月飞雪洒石矼。

但见丹霞翠壁远近映楼阁，晨钟暮鼓杳蔼罗幡幢。

幽花野草不知其名兮，风吹露湿香涧谷，时有白鹤飞来双。

[诗名] 庐山高赠同年刘中允 (全诗36句)

[作者] 欧阳修

[注释] ●左蠡：左蠡湖，亦名鼓蠡湖，即今之鄱阳湖。●舂撞：撞击。●水镜净：指鄱阳湖水平如镜净。●青苍：指天。●晻蔼：云气迷濛。●后土：指大地。●鸿庞：广大无垠。●试往造乎其间：欲去登上山间啊！空谾(hong，轰)：深峻的山谷。●丹霞翠壁映楼阁：指山中寺庙的红墙碧瓦。罗幡幢：寺庙的彩色旗幡和经幢。

 

 

三月山方暖，林花互照明。

路盘层顶上，人在半空行。

水色云含白，禽声谷应清。

天风拂襟袂，缥缈觉身轻。

 

[诗名] 大林寺

[作者] 周敦颐，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。宋代著名理学家。曾知南康军。因筑室庐山莲花峰下的小溪上，取营道故居濂溪以名之，后人遂称为濂溪先生。

[注释] ●大林寺：宋代时庐山上有上、中、下三个大林寺，此指上大林寺。●互照明：花枝互相映照，显出鲜艳的色彩。●路盘二句：小路盘旋而上，从下往上看，路就好象在松树顶上，产生了“人在半空行”的感觉。●水色句：水中映着白云，呈现一片白色。●禽声句：鸟鸣在山谷响着清晰的回音。●襟袂：指衣服。●缥缈：恍恍惚惚。

 

还家一笑即芳晨，好与名山作主人。

邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。

 

[诗名] 锦绣谷

[作者] 王安石

[注释] ●锦绣谷：自天桥至仙人洞，长1.5公里，谷中峭壁峰壑，似虎似柱，千奇百怪，如锦绣画卷。

 

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

 

[诗名] 题西林壁

[作者] 苏轼，宋神宗元丰七年，自黄州移汝州，过九江，游庐山所作。此诗不仅写庐山景，而且蕴有哲理，强调观察事物要注意掌握全貌;不仅要“身入其中”，还要“出乎其外”，或所谓旁观者清。

[注释] ●西林：即西林寺，又名乾明寺，原在庐山西麓为唐代古刹，清时毁于火，今仍存一塔。●横看句：《感通录》云：“庐山七岭，共会于东，合而成峰。”故知苏东坡“横看成岭侧成峰”之句是有来由的。●远近句：进一步说明峰峦步移景换，变化多姿，正看、侧看、远看、近看、高处看、低处看，形态各不相同。●不识句：古人云“难识庐山真面目”，因为庐山终年多云雾，故而难见，此处借用此语。●只缘：只因为。

 

五老相携欲上天，玄猿白鹤皆疑仙。

浮云有意来山顶，流水无声入稻田。

古木微风时起籁，诸峰落日尽生烟。

归鞭草草还城市，惭愧幽人正醉眠。

 

[诗名] 白鹤观

[作者] 苏辙，诗人由于与王安石政见不合，几度浮沉，几番产生弃官离仕的情绪，这首游庐山诗就表露出此种心绪。

[注释] ●白鹤观：位于五老峰南、白鹿洞之西，是唐代开元间道士刘混成的故居。宋代陈舜俞《庐山记》曾盛赞说：“庐山峰峦之奇秀，岩壑之深邃，林泉之茂美，为江南第一，此观复为庐山之第一。”此观今已废圯。●五老句：写出五老峰的五个山峰彼此相连，直冲云霄的气势。●玄猿句：说看到这里的黑猿、白鹤，怀疑它们似乎都是神仙变的，从侧面写出这里的清幽圣洁，如仙境一般。●浮云二句：说云无声而恋山，水有意地爱田，赋予山水以人格，给静物以动态。●归鞭二句;借景抒情，把自己“草草”“归鞭”，奔波忙碌尚不能实现自己的政治理想，和绝无尘响的道士生活相比，真是惭愧不已。幽人，指白鹤观中道士。

 

看尽江湖千万峰，不嫌云梦芥吾胸。

戏招西塞山前月，来听东林寺里钟。

远客岂知今再到，老僧能记昔相逢。

虚窗熟睡谁惊觉，野碓无人夜自舂。

 

[诗名] 宿东林寺

[作者] 陆游，宋代乾道六年(1170年)，被朝廷派往成都，充任王炎、范成大幕僚，出蜀时经九江游庐山，宿庐山西北麓的东林寺，旧地重游，月下听钟，勾起无限思绪，借景抒情而赋此诗。

[注释] ●东林寺：在庐山西北麓，是我国佛教净土宗(莲宗)发源地。唐代鉴真法师东渡日本前来寺，后与该寺智恩和尚同渡日本传经讲学。至今日本东林教仍以庐山东林寺慧远为始祖。今该寺经重建重修，已成为庐山最大佛寺。●看尽二句：出自司马相如《子虚赋》：“吞若云梦者八九于其胸中，曾不芥蒂。”苏轼《送路都曹》诗也有：“恨无乖崖老，一洗芥蒂胸。”原意指细小的梗塞物，引申为心中的怨恨与不悦。此句意为：浩瀚的云梦泽，对阅尽人间沧桑，历经宦海沉浮的诗人来说，又算得了什么呢？●戏招二句：月下听钟，使诗人联想入蜀时，中秋节途经西蜀山那“空江万顷，月如紫金盘”的夜景(见《入蜀记》)，今日何不邀昔日之明月，共赏东林寺的钟声？！一个“戏”字，表达了诗人的喜悦和洒脱。远客二句：表达了旧地逢故人而喜出望外的心情。●虚窗二句：诗人敞窗而熟睡，表明心情坦然，然而半夜惊起，原来是远处水碓带动的夜舂声，点出了自己盼望已久的田园生活。虚窗，窗未关。

 

忆昔系船桑落洲，洲前五老当船头。

风吹云气迷谷起，霜堕枫叶令人愁。

高人只在第九叠，太白一去三千秋。

石桥二客如有待，裹茶试泉春岩幽。

 

[诗名] 写庐山图上

[作者] 虞集，字伯生，号道园，又号邵庵，元代崇仁(今江西崇仁)人。曾为大都路儒学教授，官至翰林学士兼国子祭酒。诗文并负盛名，“一时宗庙朝廷之典册，公卿大夫之碑版咸出其手。”这是一首题图诗，诗中也回忆了往事。

[注释] ●桑落洲：位于江西省九江县东北长江北岸，南与庐山隔江相对。●五老当船头：说五老峰像五个老人“似迎来者，似阻客子归去。”●风吹二句：说习习风动，吹来云雾，仿佛从谷底涌起一片迷雾;寒霜摧折枫叶，片片落去，不禁愁从中来。此愁字引起下联。●高人二句：说人们崇敬的李太白曾在九叠屏隐居过，可是已“一去三千秋”。高人，名士贤人，指唐代李白。三千秋，极言去今之遥远，事实上盛唐距元代中叶，不过六百年左右。诗人用夸张语言表达一种极至之情，也是一种感叹。●石桥二老：说图中三叠泉石桥有两位隐客，他们在幽静的春岩下取泉水泡茶，似乎在等待着谁的到来。这未入画图的来者，不言自明，正是诗人自己。

 

匡庐山高高几重，山雨山烟浓复浓。

移家欲住屏风叠，骑驴来看香炉峰。

江上乌帽谁渡水，岩际白衣人采松。

古句摩崖留岁月，读之漫灭为修容。

 

[诗名] 登庐山

[作者] 唐寅

[注释] ●屏风叠：即九叠屏，在五老峰下。李白晚年在此居住过。●乌帽、白衣：指远处戴着黑帽子、穿着白衣服的人。●摩岩：在岩石上刻字。●留岁月：经过了许多岁月。●漫灭：模糊不清。●修容：原指修饰仪容，此指除去苔莓，以便读认。

我有紫霞想，梦游匡庐峰。

仙人凌绝顶，手弄金芙蓉。

芙蓉亭亭九天上，叠嶂崩腾涌波浪。

五色云中白鹿鸣，三更海底金鸡唱。

悬崖瀑布从天来，匹练倒界青天开。

飞身上挹香炉烟，坐卧九叠屏风前。

翻然拜手招五老，一笑仿佛三千年。

[诗名] 梦游庐山 (长诗，选14句)

[作者] 胡奎，字虚白，明海宁人，宁府教授。这首诗是用“梦游”这种浪漫主义的手法，写庐山的奇丽风光，有独到之妙。

[注释] ●紫霞想：遐想，冥想。李白《春日独酌》：“我有紫霞想，缅怀沧洲间，且对一壶酒，澹然万事闲。”●仙人二句：说他自己像仙人一样登庐山绝顶，用手去抚弄像金芙蓉一样的山峰。●芙蓉二句：说庐山像莲花一样亭亭玉立，开在九天之上;层峦叠嶂像翻腾的波浪，形容庐山既美丽又雄壮。●五色二句：传说庐山上有异兽，即白鹿，由于山高，白鹿似在云中鸣;山下的鸡鸣，从山上看似在海底啼唱。五色云，祥瑞的彩云。●匹练倒界：形容瀑布像白色的锦缎倒挂于青天。徐凝 《庐山瀑布》：“千古长如白练飞，一条界破青山色。”●挹 (yi，义)：舀取。●翻然二句：说向五老峰拜手招呼，五老一笑，梦醒后仿佛已过了三千年。

银河忽如瓠子决，泻诸五老之峰前。

我疑天仙织素练，素练脱轴垂青天。

便欲手把并州翦，剪取一幅玻璃烟。

相逢云石子，有似捉月仙。

酒喉无耐夜渴甚，骑鲸吸海枯桑田。

居然化作十万丈，玉虹倒挂清冷渊。

[诗名] 庐山瀑布谣 (长诗，选句)

[作者] 杨维祯，字廉夫，号铁崖、东维子，元末明初诸暨(今浙江诸暨)人。泰定进士，官至建德路总管府推官。晚年居松江。其诗纵横奇诡，富于想象，文字华丽，自成一格，称为“铁崖体”。

[注释] ●银河二句：说瀑布像银河决口，喷涌而出，势不可当，自天而降泻在五老峰前。瓠(hu，互)子，地名，在今河南省濮阳县南，黄河曾决口于此。●我疑二句：我怀疑这瀑布是天仙在织素练时，素练脱轴由青天垂了下来。素练，洁白的绢绸。●便欲二句：我想手持一把并刀翦，去剪取一截素练，可剪到的只是一团透明的烟雾。●云石子：传说中的仙人，这里喻指友人贯酸斋。此诗序云：“甲申八月十六夜，予梦与酸斋仙客游庐山，各赋诗。酸斋赋彭郎词，予赋瀑布谣。”因此这首诗也是以梦游的手法写的。●酒喉二句：说他忽然想以酒助兴，于是，骑上长鲸，以海水做醇酿，恣情狂饮，以至吸干了海水。枯桑田，把海喝干使海变成桑田。●居然二句：说“玉虹倒挂”“十万丈”的庐山瀑布，居然是诗人喷吐海水造化而成。诗句使人感到诗人的如火激情、似虹豪气，以及豪放不羁的气质。

 

龙女殷勤织出来，天然洁白绝尘埃。

澄江净练应难比，凭仗诗人为剪栽。

 

[诗名] 观瀑布

[作者] 严时泰，浙江余姚人，生平未详。

[注释] ●澄江净练：南北朝诗人谢脁诗云：“澄江净如练，余霞散作绮。”李白赞曰：“解道澄江净如练，令人长忆谢玄辉。”

 

万仞峰前一水傍，晨光翠色助清凉。

谁知片石多情甚，曾送渊明入醉乡。

 

[诗名] 书醉石

[作者] 王逵，明钱塘人，一足跛，贫甚，卖药不足自给，又市卜。博究百家，客至辄误古今，质以疑难则应口答之。此诗刻在庐山醉石上，有“书醉石王逵”字样。

[注释] ●醉石：在庐山南麓般若峰前虎爪崖下。据《南史》载：“晋陶渊明饮酒醉卧其上，至今有酒痕。”古代曾建祠馆，又称“五柳馆”、“归去来馆”。●一水：指醉石旁的醉石涧，又称醉溪，醒泉。

 

 

渊明醉此石，石亦醉渊明。

千载无人会，山高风月清。

石上醉痕在，石下醒泉深。

泉石晋时有，悠悠知我心。

五柳今何处？孤松还独青。

若非当醉，尘梦几人醒。

 

[诗名] 题醉石

[作者] 郭波澄，明代闽中人，嘉靖年游庐山时题刻于石上。

 

昨夜月明峰顶宿，隐隐雷声在山麓。

晓来却问山下人，风雨三更卷茅屋。

 

[诗名] 夜宿大天池

[作者] 王守仁，字伯安，明代浙江余姚人，曾筑室阳明洞中，世称阳明先生，又称王阳明。弘治进士，官至右佥都御史，巡抚南赣，平定朱宸濠叛乱有功，封新建伯。此诗作于平定宸濠之乱后。诗刻在大天池照江崖亭内岩石上。

[注释] ●大天池：在庐山天池山，御碑亭西。山上有一方池，池水终年不涸，为东晋僧人慧持所建。天池寺原址(宋称天池院)附近有宋、元、明以来石刻及天池塔，池西平台即文殊台，是观赏云海的地方。每当春夏之交，云雾漫天，谷中薄雾如轻纱缭绕，时而傍山升腾，时而翻滚直下。高台看天池晚霞最美，极目长江如练，为庐山胜景。

 

老夫高卧文殊台，柱杖夜撞青天开。

撒落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。

 

[诗名] 文殊台夜观佛灯

[作者] 王守仁

[注释] ●文殊台：故址在天池附近，今文殊台下，旧名五通华光阁。现在的文殊台是后来建的。●佛灯：相传过去在天池、文殊台一带山谷中，夜间常可看见星火点点，好像数百盏灯，闪烁离合，明灭不常，变幻莫测。迷信的人以为是仙佛显灵，故称佛灯。●老夫：作者自指。●星辰：即星星。这里喻指那些山谷中被称为“佛灯”的亮点。

 

 

胜访泉三级，途纤石万盘。

奔流青玉峡，泻出白云端。

飞沫千山湿，轰雷六月寒。

探奇来绝境，今古几人看？

 

 

[诗名] 三叠泉

 

 

[作者] 彭梦祖，字应寿，全椒(今属安徽)

 

人。明万历八年(1580)进士，曾官南康(治所今江西星子)知府、户部主事和员外郎、浙江按察副使和参政。工诗，庐山名胜诗作颇多。

[注释] ●三叠泉，庐山著名瀑布，在五老峰北四里处。因泉水转折三级，倾注如帘，故又名三级泉、水帘泉。瀑布由与屏风叠遥遥相望的庐山第三峰、海拔一千五百余米的古朏崖口飞流而下，上叠形若“飘云浮絮”，中叠势如“碎玉摧冰”，下叠状似“玉龙走潭”，直注深渊。整个瀑布落差一百二十余米，分泻铁壁峰前，散珠喷雪，垂幕悬帘，雷轰鼓鸣，蔚为壮观。古有“三叠奇秀冠匡庐”和“庐山绝胜，古今奇观”之誉。●途纡：道路屈曲。●青玉峡：在庐山南麓秀峰寺西，著名的开先瀑布流注于峡之龙潭。●绝境：风景绝胜之地。

 

 

三叠泉

 

 

 

朝日照积雪，庐山如白云。

始知灵境杳，不与众山群。

树色空中断，泉声天半闻。

千崖冰玉里，何处着匡君。

 

[诗名] 庐山雪

[作者] 王世懋，字敬美，太仓(今江苏太仓县)人，王世贞的弟弟，明代嘉靖进士，官至太常少卿。

[注释] ●灵境：犹言仙境。●群：相同的意思。●树色句：山顶上树木为白雪覆盖，看不见一片青绿了。●冰玉：形容晶莹的积雪。●着：寻找。●匡君：指匡俗兄弟。后两句说：庐山到处是一片白色世界，匡君在哪里呢？意即庐山此时十分冷寂，看不到一个人影。

 

二十四潭争一桥，惊泉喷薄几时消？

一山瀑布归三峡，小小天风作海潮。

一片鄱湖九水通，茫茫吴楚有无中。

云间忽见庐山影，半壁芙蓉挂白虹。

 

[诗名] 雨过三峡桥上作

[作者] 屈大均

[注释] ●三峡桥：即栖贤桥，又称观音桥。位于庐山通往星子县主要衢道的三峡涧上。该桥建于宋代大中祥符七年，至今已近千年，仍完好无损，是江西省境内最早的一座大型石拱桥。也是桥梁工艺的珍贵遗产。桥下之溪是汉阳峰、五老峰间九十九条水汇成，坡陡流急，涧中多大石，水行石间，声如雷，似长江三峡之势，故名三峡涧。●二十四潭：旧传自玉渊以下，共有24个潭，潭水沿岩迂回曲折地流向三峡桥。●喷薄：喷漏而出。●小小句：即使风很小，瀑布也像海潮般波涛汹涌。●九水：九条支流，指长江。●吴楚：指长江中下游。●有无中：因被云雾遮掩，吴楚一带看上去仿佛若有若无的样子。●半壁：半边。●白虹：在雾上出现的虹，一般呈淡白色。

 

匡庐山前三峡桥，悬流溅扑鱼龙跳。

羸骖强策不肯度，古木惨淡风萧萧。

 

[诗名] 题庐山图

[作者] 唐寅，此诗是诗人为自己所画的《庐山图》的题图诗，画的是庐山山南观音桥一带的山水;画的下方是三峡桥，桥下水流湍急，桥上一童子正在奋力挥鞭，驱赶两匹负重的瘦驴。诗与画反映了诗人内心难以排解的痛苦与忧愁。

[注释] ●羸(lei，擂)骖：瘦弱的马。●策：挥鞭催马，如扬鞭策马。

 

翠黛云鬟绝世容，联肩秀立两芙蓉。

二乔都得英雄婿，不信名山老住侬。

云里七贤偏冷峭，江边五老太龙钟。

彭郎可嫁无媒说，待字年年姊妹峰。

 

[诗名] 姊妹峰 二首

[作者] 曹龙树，字松龄，一字星湖，江西星子人，清代乾隆举人。做过知县、同知等小官，50岁后退职，优游名山胜水16年而卒。诗清新秀逸。这两首诗以拟人化手法写姊妹峰，颇有风趣。

[注释] ●姊妹峰：位于香炉峰西南，两峰并峙，好像两位少女比肩而立。从黄岩寺往下看，姊妹峰如携手同行，迎而姗姗而来;在归宗道上望，又像衣袂相联，飘飘然欲飞入云天。●云鬟：古代女子头上的发结。●两芙蓉：指姊妹峰。●二乔：东汉末年乔玄两个女儿大乔、二乔，皆极美，大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。●名山：指庐山。●侬：我。姊妹峰自称。●七贤：指七贤峰，在汉阳峰东7里。●偏冷峭：过于冷漠严肃。●龙钟：形容老年人行动不灵便。●彭郎：即澎浪矶，在古代诗中常以“彭郎”称之。●待字：旧时女子待嫁于闺中，叫待字。

 

高空谁劈紫金芙，远水长天手可揄。

疑似巨鲸张海口，西江不吸吸鄱湖。

 

 

含鄱口

 

[诗名] 含鄱口

[作者] 曹龙树

[注释] ●含鄱口，在庐山五老峰、太乙峰之间的含鄱岭中央。豁然如口，有含吞鄱阳湖之势，故名。含鄱口前有三门石坊一座，中门横额镌“含鄱口”三字，左右门上各刻“湖光”、“山色”几字。岭上有伞形石亭含鄱亭、方形楼台望鄱亭。含鄱口为观览旭日东升、波光月影、鄱湖渔火、远水长天胜景最佳之处。●紫金芙：即莲花，喻美丽的峰峦。●西江：

 

 

旧时称江西境内的长江亦称西江。

匡庐胜景都争识，流水高山特逞奇。

崖拥翠松几日月，云如沧海起陀陂。

清泉终古漏仙洞，花径何人写石碑。

栗里先生留雅韵，桃源是处不须疑。

 

[诗名] 庐山即景，步董老初游庐山韵

[作者] 林伯渠

[注释] ●逞：夸耀。●几日月：几多时间，指经历时间的久长。●云如句：云从山崖上下来，像海里的波涛。陀陂;山坡。●清泉句：指仙人洞内的泉水。●花径句：花径亭里有一横石，上刻“花径”二字，传为白居易手书。石门两边刻着“花开山寺，咏留诗人”门联一副，不知何人所写。●栗里先生：即陶渊明，陶渊明先住柴桑，后迁栗里，在庐山与柴桑之间，当时他常游庐山。●桃源句：诗人认为庐山景物美好，就像桃源一样。

 

一山飞峙大江边，跃上葱笼四百旋。

冷眼向洋看世界，热雨吹雨洒江天。

云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。

陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

 

[诗名] 登庐山

[作者] 毛泽东，1959年2月1日作。

 

难得庐山此日晴，步登五老老人情。

连峰叠嶂松迎客，幽壑烟云一抹横。

 

[诗名] 步登五老(峰)

[作者] 乐时鸣

 

五老前屏右九奇，鄱阳水远看深陂。

飞云冉冉山腰起，始释庐山面目疑。

 

[诗名] 含鄱(口)飞云

[作者] 乐时鸣

 

谷名锦绣不虚传，两石飞桥断若连。

险路高低缘绝壁，凭栏极目雾中天。

 

[诗名] 锦绣(谷)烟雾

[作者] 乐时鸣

 

高湖流水听如琴，九曲桥平见匠心。

景白亭前花径石，诗人遗迹出幽林。

 

[诗名] 花径寻古

[作者] 乐时鸣

[注释] ●如琴：花径湖，湖形如琴，又名如琴湖。作者言其流水声也如琴声。●诗人遗迹：指花径亭内有一横石，上刻“花径”二字，传为白居易手迹。

 

雄崖长豁地天口，含吐云湖壮色秀。

松阁约来八面风，激情诗化九千首。

 

[诗名] 庐山含鄱口

[作者] 王树远

 

青领白巾五老仙，吟诗垂钓各异然。

喜今巧遇东风客，焉话沧桑不计年。

 

[诗名] 庐山五老峰

[作者] 王树远

 

轻纱半罩芙蓉面，崖脚悬蹬云海间。

风洗霁空彻丽谷，金阳抽锦绣天边。

 

[诗名] 庐山锦绣谷

[作者] 王树远

 

冰绢万丈三叠泻，雪霰密将天韵窃。

声振洪钟鼓助擂，翻空落涧龙争烈。

 

[诗名] 庐山三叠泉

[作者] 王树远

 

金栏玉径拜琴塘，水色岚光拥榭香。

得意泉弦悠壑曲，作情天眼醉诗廊。

 

[诗名] 庐山花径湖

[作者] 王树远

[注释] ●花径湖：在花径东侧，因状如提琴，故又称琴湖、如琴湖。●琴塘：指花径湖。

 

烟锁画桥龙卧影，松吟崖径万竿风。

俨然天洒一泓画，岂辨人间工巧成。

 

[诗名] 庐山芦林湖

[作者] 王树远

[注释] ●芦林湖：是庐山上人工开凿的湖泊。●画桥：指芦林大桥。