清·袁枚

莫唱当年《长恨歌》， 人间亦自有银河。

石壕村里夫妻别， 泪比长生殿上多。

这是一首咏史诗。乾隆十七年(1752)，作者赴陕西候补任官时所作。诗人通过巧妙的构思，新颖的议论，对白居易的《长恨歌》以同情的态度吟诵唐玄宗、杨贵妃的爱情悲剧，表示了不同看法。起句首先点出《长恨歌》，要人们“莫唱”，这里的“莫唱”，有两层含义：一是要人们不要赞颂、同情《长恨歌》中的李杨爱情悲剧;二是要人们不要老是局限在《长恨歌》的吟诵上，应该将眼光移向民间。当然，作者这里并非意味着完全否定《长恨歌》的价值，他是仅就不能一味同情李杨爱情悲剧这一点而论的，因为《长恨歌》无论是思想性还是艺术性，在文学史上的重要地位，作为诗人兼诗论家的袁枚是不会轻易抹杀的。诗人着眼点在同情民间疾苦，所以，诗的第二句接着指出：民间从来就有许许多多的夫妻分离的悲剧。前句用《长恨歌》暗示，后句用“银河”作比，既含蓄又形象，极富韵味。第三句紧承上句，也用唐诗中的典故，即选择杜甫的《石壕吏》，来说明“人间亦自有银河”。这样两相对照，既典型又深刻，具有说服力，因为《长恨歌》中的李杨悲剧，与《石壕吏》中的老夫妇离别之苦，两者性质完全不同：一是咎由自取，一是无辜受害。最后一句，表面上是说泪的多少，其实不是指程度之差，而是形象含蓄地说明了事物性质之别。四句诗两两对比，很有特色。

总的看，全诗立意清新，观点鲜明，富有人民性。此诗虽属咏史，但实为论史，而论史又不是泛论，极富言外之意、韵外之味，实在是一首不可多得的咏史诗。