清·屈大钧

牛首开天阙， 龙岗抱帝宫。

六朝春草里， 万井落花中。

访旧乌衣少， 听歌玉树空。

如何亡国恨， 尽在大江东。

秣陵即南京，晋时称“秣陵”，明朝初创曾建都于此。屈大钧在多次反清斗争失败后，愤而北游，这首诗就是1656年作者由会稽趋南京拜谒明孝陵后所写。诗名不称“南京”而题“秣陵”，其中寄寓着怀古之意，蕴含着对古都式微、南明灭亡的沉挚哀悼之情。

严羽的《沧浪诗话》说“发句好尤难得”，《秣陵》的首句写得就很好，它不仅从整体上写出了南京城的形势，而且写出了南京城的神韵，寄托了诗人对她无比热爱的感情。“牛首”又称“牛头山”，位于靠近南京的江宁县南，山有二峰，东西对峙，中有缺口，状如阙楼，故又名“双阙”或“天阙”。龙岗，指钟山，据诸葛亮“钟阜龙蟠”(见《六朝事迹》)语得名。“牛首开天阙，龙岗抱帝宫。”放眼望去，牛头山昂首天外，好似拱卫天庭的阙楼。钟山犹如一条巨龙，紧紧拥抱着南京城里的明朝宫殿。这气势是何等雄伟，这景色是多么壮丽!然而，这么美好的地方而今竟落入满人之手，怎不令人痛惜! 宋建炎四年岳飞曾在牛头山大败金兀术，诗人这里写牛头山，除了摹写南京形胜外，还暗示出我们应象当年岳飞痛击金兵一样，坚决地将满清驱逐出去。

“六朝春草里，万井落花中。”万井，喻指千家万户。曾经轻歌曼舞、堆锦积玉的六朝都城如今怎么样了呢? 昔日的楼台殿阁已化为瓦砾，漫没在荒草野蒿之中，数以千万计的普通民宅落满残花败叶：南京城一片残破景象。至于当年繁华荣盛的南京今天何以破败不堪，诗人虽然没有明说，但当时的人或今天稍有历史知识的人都能想到，那是清兵南京屠城的结果。

颔联纯粹写景，颈联则主要是写人了。这两句写得虽较含蓄，但并不难理解，清军洗劫后的南京城人烟稀少，前明遗民所剩无几，连想再听听秦淮河畔亡国“商女”唱《玉树后庭花》都没有可能了。

颔联和颈联，从景到人，全面描绘了南京惨败景象，与首联所写南京壮丽景色形成鲜明对比。那是饱蘸着诗人因山河破碎而产生的怨愤感情写出来的，它愤怒地控诉了清军残暴的兽行。

诗人通过对南京景色的描写抒发自己的感情以后，似乎意犹未尽，于是在尾联明示自己有亡国之恨。这是画龙点睛之笔。历史上晋灭东吴，南朝刘宋代东晋，齐代宋，梁代齐、陈代梁，而陈王朝最终也在后主“玉树后庭花，花开不复见”的凄惋绝望声中结束了自己的生命。这些说明，长江东岸的南京虽是个“虎踞龙蟠”的帝都之地，然而历史的悲剧却总是在这里一幕幕更叠演出。今天这一幕又重复出现：明朝为清所灭。昔日繁华的帝都——南京被清军铁蹄践踏得不象样子。对此，诗人怨愤，诗人迷惘，于是写出了这凝结着诗人血泪的诗篇。它深沉又热烈，婉曲又直率，是一篇饱含着亡国之恨的佳作。