元稹

颠倒世人心，纷纷乏公是^①。

真赏画不成^②，画赏真相似^③。

丹青各所尚，工拙何足恃。

求此妄中情，嗟哉子华子^④。

【注释】

①乏公是：没有真正的是非。②真赏：真正值得欣赏的事物。③画赏：画出的事物供人欣赏。④子华子：你杨子华。子华，画家的名字，后一个“子”字，是男子美称。本诗第一首“子亦几时客”、第二首“子亦观病身”，与此同。

【评说】

本诗选自《全唐诗》卷四○○。

杨子华(生卒年不详)，北齐画家，北齐时任直阁将军、员外散骑常侍。善画贵族人物、宫苑、车马，画马尤其生动逼真。他的人物画，吸收顾恺之、陆探微、张僧繇等人的长处，又能自成一格，当时被称为“画圣”。现存的《北齐校书图》，为宋人摹本。

元稹题写的杨子华画，从诗的内容看，当是女子射猎图。题诗共三首，这里选评第三首，已经撇开画幅，专门就画艺发表议论。诗句一开端就提出了人心颠倒、世无是非的看法，反映出作者受到庄子的思想影响很深。三、四句谈到绘画艺术，诗人认为真正值得欣赏的事物，往往画不成，而绘成图画供人欣赏的，却不过与真实的事物相似罢了。这两句诗，提出了绘画艺术要追求神似的问题，成为论画名言，是中唐时期非常值得重视的绘画理论。五、六两句，进而对工笔、写意的画法发表自己的观点，元氏认为画家各有所尚，喜尚工笔的，追求形似;喜尚写意的，追求神似。这种工笔、写意都有长处，形似神似俱重的观点，比第三、四句的议论，更进一层，是符合艺术辩证法的，对后代的画论和绘画创作产生过深远的影响。最后，诗人说追求绘画中的虚妄之情，你杨子华也要为此而感叹的。这里是第三首诗的结句，也是整个组诗的结尾，因此，它的诗意是承接第一首结句：“子亦几时客，安能长苦悲”，第二首的结句：“子亦观病身，色空俱寂寞”，言下之意，你杨子华只要在艺术上追求自己的喜尚，不必为世事的变迁而久久地悲伤。