王安石

六幅生绡四五峰，暮云楼阁有无中。

去年今日长干里，遥望钟山与此同。

王安石在学士院观赏燕肃画屏，被他的山水图的清思遐想所感发，产生忆念金陵的思绪，因而写作此诗。 《宣和画谱》卷十一： “旧传太常与玉堂屏等皆肃之真迹。”与王荆公诗互参，可信学士院确有燕肃画屏。李壁注王安石诗，说： “学士院不闻有燕画，恐只是指巨然尔。”李氏亦不过估猜而已，不足信。

燕肃(991—1040)，宋代画家。字穆之，一字仲穆，原籍燕蓟，移居曹地，后为阳翟(今河南禹县)人。真宗朝进士，曾为燕王元俨僚属，后官至龙图阁直学士，故称“燕龙图”。以礼部侍郎致仕，卒赠太师。肃工诗善画，喜画山水寒林，与王维不相上下，仿李成画，善用水墨，不设色。他作画不肯妄自落笔，必亲自登山临水，使丘壑成于胸中，然而发之于画， 自称“平生画皆因所见为之” (董逌《广川画跋》)。他讲究位置布境，无笔墨辙迹，气象雄浑，不失自然之趣。 《宣和画谱》记载御府收藏他的作品有《春岫渔歌图》、 《春山图》、 《夏溪图》、 《秋山远浦图》、 《冬晴钓艇图》等三十七幅，今并失传。

题画诗最常见的方式，便是从画面开篇。王安石此诗以“六幅生绡四五峰”发端，巧妙地运用数字，描写阔大的画幅上，点缀着四五个山峰，给人以气势阔远的感觉，说明画家构图布境，非常讲究远近、阔狭，景物多寡的安排。读了荆公的诗句，联想到董逌“务得收敛众景，发之图素” (《广川画跋·书燕龙图写蜀图》)的评论，就容易领悟到燕肃发自天机的艺术构思。本诗首句的诗思，出自唐代郎士元《柏林寺南望》：“青山霁后云犹在，画出东南四五峰。”次句接着仍写画面：“暮云楼阁有无中”，暮霭沉沉，楼阁在有无之间。王安石熟谙唐诗，熟溜于口，信手拈来，将王维的“江流天地外，山色有无中”句(《汉江临泛》)和韩琮《暮春浐水送别》： “暮云楼阁古今情”句，檃括成本诗的次句，不露痕迹地描写画面上的实境，形容楼阁在暮云叆迷之中的情景，恰到妙处。

诗的下半首，由画生思。 “去年今日长干里，遥望钟山与此同。”长干里，在金陵城南， 《方舆胜览》： “建康府有长干里，去上元县五里”。有的本子作“长千里”，误。 “去年今日”，诗人在金陵，曾在长干里遥望过钟山;今年今日，他看到学士院的山水图，觉得燕肃所画的山，与金陵的钟山非常相似，所以诗句便由画面描写突然转入忆念金陵情思的抒写。荆公这首诗的内蕴，后来张天觉写过一首诗，加以揭示： “相君开卷忆江东，仿佛钟山与此同” (见李壁《王荆文公诗集笺注》引)颇得要领。

这首题画绝句，思清神远，言随意遣，浑然天成，诗境与画境达到契合无间的境界。读本诗，然而知宋代诗论家所说的“荆公绝句妙天下” (《艇斋诗话》引)，诚非虚言。