钱大昕

月射乌篷岸岸明^①，摄衣绝巘上头行^②。

危巢夜半惊栖鹘^③，知是当年长啸声。

【注释】

①乌篷：指乌篷小船。 ②摄衣：撩起衣服。绝巘(yan)：陡峭的山岩。 ③危巢：高悬在悬崖上的鸟巢。鹘(hu)：一称隼，猛禽类。

【评说】

本诗选自钱大昕《潜研堂诗集》卷二。

钱大昕(1728—1804)，清代著名学者，字晓征，号辛楣，又号竹汀，江苏嘉定(今属上海)人。乾隆进士。累官少詹事，督学广东。乾隆四十年(1775)以后，归隐不复出，曾历主钟山、娄东、紫阳诸书院。精研群籍，于经史文义、音韵训诂、典章制度、氏族地理、金石画像，无不博通。其学说主要见于《十驾斋养新录》、《廿二史考异》、《潜研堂诗文集》等，另还著有《潜研堂金石文跋尾》、《唐石经考异》等。

明人茅瑞征在《赤壁集·序》中说过，黄州赤壁，大显于天下，主要得益于苏轼，若无东坡居士，“则无黄州赤壁”。前、后《赤壁》二赋，诚为赤壁之绝唱。展卷爻吉兄之《赤壁图》，赏鉴图景诗境，顿时浮想连翩，吟诵起子瞻二赋。画面上一轮皓月横空，江岸沙滩浸染成梦幻般的银辉，再看江中的一叶乌篷小船，随波鼓浪，清晰在目，此非子瞻所谓“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”睹此胜境，不觉“飘飘乎遗世独立，羽化而登仙”，(《前赤壁赋》)引人入胜。后三句即借用《后赋》中的记游文字，来表达诗人读画后的感受。遥想子瞻当年，“摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙;攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。”

当然，诗人眼前画卷全无此境，只存在于想象之中。这时候，作者的审美活动已不再囿于视觉感官，而是向心灵开拓，审美对象也由眼前目接之画转化为神遇之情，着力表现心灵感受的“韵味”。那么，这一“韵味”是什么呢?对于读过《赤壁》二赋的人来说，是不言自明的，此刻的作者早就沉醉于旷达超迈的人生境界之中了。这才是鉴赏的最高境界，只有透过艺术品本身，进入角色，融铸其中，才能真正心领神会，而免皮相之见。无怪乎有人曾说：“所谓鉴赏者，就是在他之中发现我，我之中看见他。”(日本·厨川白村《苦闷的象征》)钱大昕这首题画诗确实做到了这一点，不愧为鉴赏高手。