恽寿平

移石苔草知，赠云山灵悦。

墨花开寒岑^①，满纸留冰雪。



竹分空翠来，树梢泉声过。

缈然遗世人，横琴向山坐。



丹壑不留霜，谷草尚碧色。

迟暮望佳人^②，含思杳何极^③。



草石无本性，岩泉亦沉冥^④。

借问此何年，天醉殊未醒。



何处发清啸^⑤，遥睇深松林。

荒溪碧云上，萧寥鸾凤音^⑥。



仙人青精饭^⑦，满注流霞杯^⑧。

图成三株树，囊云待鹤来。



【注释】

①寒岑：冷落寂静的山。②迟暮：暮年。《离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”③杳：深远，幽深。④沉冥：泯灭无迹，这儿有隐逸之意。⑤清啸：放声长啸。陶渊明《归去来兮辞》：“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”⑥鸾(luan)凤：鸾鸟与凤凰，古人常用以比喻美善贤浚⑦青精饭：道家以南烛草木叶所捣汁水浸米，蒸成米饭，谓青精饭。据传，久服可延寿益颜。杜甫《赠李白》：“岂无青精饭，使我颜色好。” ⑧流霞：神话中的仙酒。王充《论衡·道虚》：“曼都曰：‘有仙人数人，将我上天，离月数里而止。……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”



【评说】

本诗选自台北故宫博物院藏恽南田《林居高士图》题诗，亦载恽寿平《瓯香馆集》卷八及《补遗诗》。

一幅好的山水之作，不仅对自然风光作出简单的描摹，更应融铸着画者的情感和寄托。南田的这幅《林居高士图》就是这样的一幅佳作。林木环绕，山隈水涘，苔草凝碧，丛竹簇翠，泉水淙淙。偶尔，在荒溪碧云，松林深处，传来几声鸟鸣。在这片清幽的秋林岩壑之中，一间草屋，一位“高士”，遗世独立，手抚琴弦，沉冥独坐。虽然，自然界的一切富有灵动与生气，然而这并不能涤荡他内心的萧寂。这种情感在画上的八首题诗中得到了集中的抒泄。从诗中可以看出，这位高士，早已感到人间不可能存在伯夷、叔齐隐居的首阳山，草木也不可能理解人的心情了。于是便放情山水，缈然遗世独立，终日向山横琴，以囊云养鹤聊以度日，又有青精为食，流霞为饮，倒也别有神仙般的风流。然而，这一切都只是短暂的，面对眼前的寒山寂水，布满冰雪，不免产生迟暮之感，思绪万千，深杳冥冥。古来圣贤皆寂寞，惟有如此，方能保持自我的本性，独善其身，因而，也就能在深谷之中传出鸾凤清音。但是，在现实世界中，这样的同道毕竟太少了，于是画家又发出了“借问此何年，天醉殊未醒”的怒喊，充满了对世俗的嫉愤之情，同时也表明了画中“高人”的避世，实乃是对现实无可奈何的消极反抗。

据画上题识，此画是南田为太仓的一位收藏家所作，共同的节操是他作画题诗相赠的原因。因此，画中的“高士”及题诗，不仅是对主人的赞颂，也是画家的自喻。