【诗句】风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。

 

【出处】唐·杜荀鹤《春宫怨》

 

【意思】煦暖的春风里鸟儿唧喳细碎，午日高照使花影浓密而深重。相忆往昔在越溪浣纱的女伴，驾扁舟欢快地穿行采摘芙蓉。

 

【用法例释】用以形容暖风中鸟鸣 此起彼伏，阳光下花叶日影重重。[例] 悠悠地，有宛如鸟鸣的声音水一般流淌 在甜爽的空气里，分不清是金鞭溪的清 歌还是山间姑娘梦一样温柔的笑音。杜 荀鹤有句云：“风暖鸟声碎，日高花影 重”，就仿佛是这景色的写照。虽然龙虾 花还没盛开，却有彩蝶翩跹在溪畔的绿 叶尖，黄的，蓝的，是一团飘曳在阳光下 的花影呢! (马力《情伴金鞭溪水行》)

 

【全诗】

 

《春宫怨》

.[唐].杜荀鹤.

早被婵娟误，欲妆临镜慵。

承恩不在貌，教妾若为容。

风暖鸟声碎，日高花影重。

年年越溪女，相忆采芙蓉。

 

【题解】

     此诗作年不详。诗中写春日宫女的幽怨，借以抒发士子怀才不遇的愤慨。诗中指出宫女得宠与否不在于是否美貌，而有别的原因，此为一般宫怨诗所未有。颈联“风暖鸟声碎，日高花影重”二句，以春光之美好反衬寂寞抑郁的宫女心理，形成强烈反差，并引起对入宫前自由生活的追忆，为后人激赏，甚至认为“杜诗三百首，惟在一联中”，就是指这两句(《文献通考》卷二四三引《幕府燕谈》)。然此联妙处正在于与全篇浑然天成，若孤立拈出，则“山寺茅斋，无不可用，面目犹是，而神韵全非矣”(余嘉锡《四库提要辨证》卷二一)。

 

     这是一首宫怨诗，可是它的意义绝不止于宫怨，诗人代宫女寄怨写恨，同时也是诗人的自况。宫女之悲，在于貌美难宠，独居一隅;士人之悲，在于怀才不遇，世无伯乐。

 

 

【注释】 ①婵娟：美好的容态。慵：懒、无精打采。②碎：形容鸟声众多而愉快。

 

【鉴赏】 这是一首借宫女凄凉苦怨、寄托自己怀才不遇的诗。首联写宫女懒于梳 妆。宫女面对铜镜，看着自己的倩影，为何懒于梳妆?原来是想到为美貌所误，便心懒 意慵了。“误”“慵”二字，写出了宫女幽居深宫的苦闷、孤寂和忧怨之情，用笔细腻，情 致深婉。次联自问，写其内心活动。既然蒙受皇帝的恩宠，不全在美丽的容貌，那要怎 样打扮自己呢? 此言打扮无用，言外有意：获得恩泽也许在于钩心斗角、狐媚邀宠吧! 这里用流水对，一气贯注，揭示了宫女幽怨的主旨。颈联转写室外春景，以景衬情。春 风和暖，鸟鸣清脆细细;丽日高照，花影绰约重重。这里通过触觉、听觉、视觉，极写春 景的无比美妙，从反面烘托了宫女内心的空虚、寂寥和哀怨。真正做到了以景衬情，情 景交融。此联选择和风、暖日、俊鸟、繁花等艳丽物象，反衬幽怨之情，绝妙而开启联想。 结尾由上联之绮丽美景，唤起往昔年年在若耶溪与女伴采莲的情景：小船悠悠，笑语声 喧，兰桨拨水，玉指采莲;采莲女的绿色罗裙与荷叶融为一体，裙叶莫分;她们嫣红的笑 脸与红荷互相照映，人花难辨。这里将昔日对比现今，以往日故乡的欢乐反衬今日宫 中的忧愁，更见“宫怨”之深也。此诗以宫女“承恩不在貌”的幽怨，暗暗寄托了人臣之 得宠不凭才学的深意，隐喻了黑暗政治对人才的摧残和虐杀。此诗声光、色彩交错，用 语绮丽，寄情深厚，意境浑成，神韵悠远，历来为诗家所推崇。

 

【鉴赏】

       这首诗表面上是写宫怨，实际上也隐含着作者的怀才不遇和对现实 中美丑颠倒现象的愤懑之情。

 

     “早被婵娟误，欲妆临镜慵。”“婵娟” 是指美好的容貌和体态。此诗诗眼为一“误”字，全诗围绕“误”字展开，及至末联则由 “误”生悔矣。想起自己因为长得美丽而被选入宫中却得不到宠幸，坐在镜前梳妆打扮一番的心思一点也没有了。下面两句更说明了 “欲妆临镜慵” 的原因。“承恩不在貌，教妾若为容?”获得皇帝宠幸靠的并不是容貌，教我怎么梳妆打扮才好。也就是说梳妆打扮有什么用呢?这是十分伤心的两句话。获得皇帝的宠幸凭的不是美好的容貌，而是勾心斗角、献媚、使心眼等手法。这样，真正美貌的人反而受到冷落。这是对宫廷中的丑恶现象的揭露。“风暖鸟声碎，日高花影重。”这是写宫中的春景宜人，但反衬出宫女内心的苦闷。意思是说，春风和暖，各种各样的鸟儿都在欢快地啼鸣; 太阳已经很高了，它将各种花木的影子重重叠叠地映在地上。这种宫中的被冷落、被弃置的生活，使得这位美丽的宫女想起自己少女时在家乡若耶溪边浣洗衣裳，采摘芙蓉的生活。她的女伴们在溪边玩耍，美丽的衣裙，荷叶荷花，青青的溪水，这一切都成了她生命中最美好的回忆。所以最后两句说： “年年越溪女，相忆采芙蓉。”

 

        中国古代一直有以美貌比高才的传统，这首诗也不例外。它一方面是代宫 女写怨情，另一方面也通过宫女的不幸遭遇比喻自己的怀才不遇。

 

【作者小传】

 

         杜荀鹤(846—904)，字彦之，号九华山人，池州石埭(今安徽石台)人。屡试不第，漫游各地，归隐十五年。昭宗大顺二年(891)登进士第，时逢乱世，复隐旧山。天祐元年(904)，为主客员外郎、知制诰，充翰林学士，不久卒。事迹散见顾云《唐风集序》，《北梦琐言》卷六、七，《旧五代史》本传，《鉴诫录》，《唐诗纪事》卷六五，《唐才子传》卷九。其为诗自云“诗旨未能忘救物”(《自叙》)，擅长以短小之律绝，通俗之语言，反映民生疾苦，抨击黑暗现实，后人称为“杜荀鹤体”。有《唐风集》(一名《杜荀鹤文集》)传世。