无人信高洁，谁为表余心。
【诗句】无人信高洁，谁为表余心。
【出处】唐·骆宾王《在狱咏蝉并序》。
【意思】没有人相信我的高洁，有谁 能够为我表白我的清白无辜呢?高洁： 高尚，清白。予：我。
【赏析】高洁：古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征。表予心：表明我的 心迹。
此联的意思是：无人理解我餐风饮露的行为，又有谁能来 替我表明这种心迹呢?后用来比喻人的品行高洁;也用来表达一种 被误解、被冤枉的愤懑之情。
【用法例释】用以形容想表白自己的 高尚品行或清白，但无人相信或理睬，为 此苦闷不已。[例]在狱中，他总是念着 “无人信高洁，谁为表予心”这样两句诗。 我的老师是受人陷害被关进监狱的，因 此口里总念着这两句诗，来希望别人相 信他清白无辜。(袁建平《蝉之思》)
【全诗】
《在狱咏蝉并序》
.[唐].骆宾王.
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表余心。
【注释】
①西陆:指秋天,古人把日行周天分为四陆,日行西陆谓之秋。
②南冠:楚冠,是囚徒的代称。 《左传》成公九年载: “晋侯观子军府,见锺仪,问之曰: ‘南冠而系者谁也?’有司对曰: ‘郑人所献楚囚也。’”
③“那堪”二句:大意是说:哪能受得了秋蝉向我这白头人这样地哀吟呢?蝉两翼似鬓,色黑,因称玄鬓。魏宫人莫琼树始制为蝉鬓,望之缥缈如蝉。白头吟,指自己;借《西京杂记》所载卓文君因司马相如纳妾作《白头吟》以自绝的寓意,引人发生更多的联想。
④高洁:蝉在高树上餐风饮露,故云高洁。
【全诗鉴赏】
此诗诗前有序云：“余禁所禁垣西，是法曹厅事也。有古槐数 株焉。虽生意可知，同殷仲文之枯树;而听讼斯在，即周召伯之甘棠。每 至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。岂人心异于曩时，将虫响悲 乎前听。嗟乎! 声以动容，德以象贤，故洁其身也，禀达人君子之高行;蜕 其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数;应节为变，审藏用之 机。有目斯开，不以道昏而昧其视;有翼自薄，不以俗厚而易其贞。吟乔 树之微风，韵资天纵;饮高秋之坠露，清畏人知。 仆失路艰虞，遭时徽， 不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之有声，悟平反之已奏。见螳螂之 抱影，怯危机之未安。感而缀诗，贻诸知己，庶情沿物应，哀弱羽之飘零; 道寄人知，悯余声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。”这是一篇极优美的 骈文，充满了忧谗畏讥之感。
其诗之本事，是唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王任侍御史，因上书忤武 后，被诬贪赃，下狱究治。此诗即为骆宾王在狱中所作。由于狱中的特殊 环境，骆宾王用咏物体诗来表达自己贞洁的品行，具有隐喻兴托之旨。
“西陆”，指秋天。“南冠”，指囚徒。秋天的鸣蝉，在奏着它生命的最 后一曲。而它的叫声，又让处在囚系之中的囚徒涌起了一种客中之感。 “玄鬓”指蝉，作者看到了蝉的影子，秋蝉尚且还是乌黑的颜色，而自己的 白头发已经爬上了双鬓。年华和岁月，就在这不公与痛苦中老去，此情此 景，人何以堪?
颈联纯用比兴之体，看似咏蝉，实亦咏人。“露重”、“风多”指代外部 环境，露重会浸湿蝉翼，难以自由飞动，风多则环境嘈杂，难以听到蝉鸣。 这两句实亦指骆宾王处在强势的压迫与挟制之下，不但没有说话的自由， 还失去了人身的自由，难以飞高望远，而困于缧绁之中。贺裳《载酒园诗 话又编》云：“‘露重飞难进，风多响易沉’，尤肖才人失路之悲，读之涕洟欲 下。”这两句诗引起了后世无数失意文人的共鸣。
尾联代蝉言志，实亦自言。没人相信我的高洁，又有谁能将我的本心 传达到世人面前呢?“无人信高洁”，本身就蕴涵了对于自身道德纯正的 一个价值判断，而纯贞的道德不为世人所信，更直斥了世人之弊，表达了 诗人无罪被诬的沉痛之感，和无人理解自己的无力之感。
此诗继承了前人咏物诗的优秀传统，寄托遥深，其序与其诗相得益 彰。诗中物我一体，浑然无迹。将作者忧谗畏讥而坚执贞正之性的心态 表现得淋漓尽致。
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