《富春谣》

2019-05-12 可可诗词网-历代民歌 https://www.kekeshici.com

富阳江之鱼,富阳山之茶,

鱼肥卖我子,茶香破我家。

采茶妇,捕鱼夫,

官府考掠无完肤。

昊天何不仁?此地亦何辜?

鱼胡不生别县?茶胡不生别都?

富阳山何日摧?富阳江何日枯?

山摧茶亦死,江枯鱼始无。

呜呼!山难摧,江难枯,

我民不可苏!

——明·谈迁撰《枣林杂俎》

这是一首愤怒控诉“官府考掠”,反映民不聊生,对那个社会愤极恨绝,读来极为震撼人心的民谣。

全篇共有四个层次:

第一层,写富阳江、富阳山本是鱼肥茶香的好地方,可是结果却落得“鱼肥卖我子,茶香破我家”的凄惨境况。鱼肥茶香,是令人欣喜的丰收景象,怎么反而弄得渔夫、茶妇卖儿鬻女、倾家荡产呢?诗人正是以这种极端反常的现象作惊人之笔,使读者看了不能不感到怵目惊心,不能不打心眼里纳闷:这究竟是什么原因造成的呢?它如磁吸铁,把读者的心紧紧地吸引住了。

第二层,以“官府考掠无完肤”这一句话,极为集中、突出地回答了渔夫茶妇在丰收之后还被迫卖子破家的根本原因。考掠,即拷打、掠夺。无完肤,以被考掠得体无完肤,形容压迫、剥削之惨重。封建官府,是封建统治阶级利益的集中代表。这首民歌把矛头直指封建官府,可谓是击中了封建统治的要害,令人感到目光犀利,揭露得痛快淋漓。

第三层,以六个问句,从天到地,从鱼到茶,从山到江,仿佛对整个世界发出了连珠炮式的猛烈轰击。这六个疑问句虽全是并列的排比句,而所表达的思想感情却有直接痛斥代表最高统治者的天的“不仁”,有向地方上的统治者责问“此地亦何辜”(罪)?有属于自身心理因对社会现实愤极而反常地感慨:鱼和茶,为何不生长在别的地方?甚至恨不得希望有朝一日要使富阳山被摧毁,富阳江水遭干枯,其愤极恨绝之情,跃然纸上,令人感到仿佛真有一股使高山摧、江水枯的宏伟气势和巨大力量。

第四层,既为山摧茶死,江枯鱼无,而感到无比悲痛,又为人民生活得不到复苏,就如同“山难摧,江难枯”一样,而感到无限伤心。两者看似前后矛盾,而实质恰恰最真实地反映了诗人极端严重的矛盾心理;而这种矛盾的心理,归根结底,又是极其腐朽黑暗的社会现实的反映。在诗人发出“呜呼”感叹之前的“山摧”、“江枯”,是实指自然界的富阳山、富阳江,而在“呜呼”感叹之后写的难摧的“山”,难枯的“江”,则是隐喻着封建统治的江山,正因为这种残暴的封建统治难以摧毁,诗人才发出深沉的感慨: “我民不可苏!”

以上四个层次,不是如楼房,层层加高,直线上升,而是如龙卷风,曲折回环,奔腾呼啸。它仿佛足以使封建统治受到惊天动地的震撼,使读者的心灵激起强烈的感情波澜。这种深刻的思想性和高度的艺术性的统一,是劳动人民的真知灼见和真实感情的结晶,不仅在当时文人的作品中难以寻觅,即使在民歌中也是难得的珍品。

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