小女儿非敢胡争辩，

告娘亲恕孩儿实不相瞒。

俏哥哥扯住唬得心惊战，

吃交杯红了脸，

俏冤家抢去簪。

一阵昏迷，一阵昏迷，

娘，我也顾不得青丝纂。(又)

——明·龚正我辑《时尚古人劈破玉歌》

这组民歌采用新鲜活泼的母女问答的形式，把人物的心理和情态，皆描绘得颇为生动有趣。

娘问女答，共写了两个回合。第一个回合，是发现女儿有偷情行为，娘进行责问，女儿以巧妙的回答，为自己的行为作了辩护。第二个回合，娘进一步揭穿女儿的狡辩，女儿便只有老老实实承认与情人幽会的经过。

妙在通过这两个回合的母女问答，不仅有引人入胜的波澜曲折，而且更加突出了母女两个人物的性格：机灵的女儿终究瞒不过精明的母亲。从人物的对话中，使人物的形象活泼如见。如第一个问答，母亲劈头就骂：“小贱人生得自轻自贱”，便突现了母亲那气愤的口吻、严厉的声态和凶狠的面目。接着连续追问了五个问题： “娘叫你怎的不在跟前?原何唬得筛糠战?因甚的红了脸?因甚的吊了簪?为甚的缘由，甚的缘由，儿，揉乱了青丝纂?”青丝纂，指头发髻。这种连珠炮式的责问，不仅进一步突出了母亲那气愤、严厉和凶狠的神情，而且从她所追问的问题中，又活画出了站在她面前的女儿那种胆战心惊、脸红害羞和披头散发的极为慌张、尴尬的形象。

女儿尽管极为慌张和尴尬，然而她并没有被母亲这种连珠炮式的责问所吓倒，而是表现得非常敏捷、机智和勇敢。她迅即对母亲的责问作了相当巧妙、得体的答辩： “苦娘亲非是我自轻自贱。娘叫我一时不在跟前，因此上走将来得心惊战。搽胭脂红了脸，耍秋千吊了簪，墙角上攀花，角上攀花，娘，挂乱了青丝纂。”这“苦娘亲”一声呼唤，就如闻其声，如见其情。接着对娘提的五个问题，一一作了回答，并且回答得皆能自圆其说，听上去似乎合情合理，简直无懈可击，显示出这个女儿真是机灵极了!

然而，俗话说得好，强中更有强中手。她那精明的母亲却没有被机灵的女儿蒙混过去，当场就揭穿女儿是在狡辩。她说：“小贱人休得胡争辩，为娘的幼年间比你更会转湾。”会转湾，即机智灵活，随机应变。这真是有其女，必有其母。女儿的机灵是跟母亲学来的，而母亲的精明、老练，毕竟终胜女儿一筹。她当即将实情道破： “你被情人扯住心惊战，为害羞红了脸，做表记丢了簪，云雨偷情，云雨偷情，儿，弄乱青丝纂。”表记，指给情人的信物。云雨，宋玉《高唐赋序》称，楚王梦与神女在高唐幽会，神女自谓“旦为行云，暮为行雨。”故旧称男女欢会为“云雨”。这位母亲对她女儿的所作所为，是如此地了如指掌，洞察肺腑，可见她的精明，令人不能不叹服。

母亲既然已经将事实真相道破，再要隐瞒，那就弄巧成拙了，在这种情况下，女儿不得不供认：“小女儿非敢胡争辩，告娘亲恕孩儿实不相瞒。”这两句就使我们如同耳闻目睹了她那既申辩又祈求的声态和神情。接着她便如实陈述：“俏哥哥扯住唬得心惊战，吃交怀红了脸，俏冤家抢去簪，一阵昏迷，一阵昏迷，娘，我也顾不得青丝纂。”吃交杯，指旧俗婚礼中新婚夫妇互换酒杯饮酒。宋王得臣《尘史》下《风俗》： “古者婚礼合卺，今也以双杯彩丝连足，夫妇传饮，谓之交杯。”读了她这段陈述，使我们仿佛身历其境，看到了她与情人幽会时的那种胆战心惊的心理，红脸害羞的面貌，抢簪子为表记，互相逗趣调情的动作，以及亲昵欢会得“一阵昏迷”， “顾不得”头发髻散乱的情态。

上述四则一组的问答对话体民歌，被誉为是中国俗文学史上“极罕见的漂亮文字。”(郑振铎《中国俗文学史》)其“漂亮”在于：一是采用母女问答、对话的形式，给人以新鲜、独创、生动、活泼的美感;二是情节曲折，波澜起伏，富有吸引力;三是塑造了母女两个性格鲜明的艺术形象，母亲由明知故问到揭穿真相，女儿由掩饰隐私到坦白自招，篇幅虽然很简短.但却展现了人物性格各自所特有的不同层面，不仅给人以形象的生动感，而且给人以人物性格的深邃感;四是语言具体而不琐碎，俏皮而不轻佻，直率而不浅薄，给人以既朴实无华，又新鲜有趣的美感。