诗赞美文王武王克商而有天下。从商事写起,引起下文,着重写王季、文王得到好的配偶,生了贤子孙,兴旺周家。末写武王伐商,武功辉煌。
明明在下,(一) 明明白白的在下方,
赫赫在上。赫赫显显的在天上。
天难忱斯,(二) 天命真难信赖呀,
不易维王。(三) 不容易啊做帝王。
天位殷適,(四) 天树立殷朝的敌人,
使不挟四方。(五) 使他不能保四方。

挚仲氏任,(六) 挚国任家二姑娘,
自彼殷商。(七) 从那殷商的地方,
来嫁于周,(八) 出嫁来到了周家,
曰嫔于京。在京都呀做新娘。
乃及王季,(九) 她和王季配成双,
维德之行。品德和他能一样。
大任有身,(十) 大任她呀怀了孕,
生此文王。生下这个周文王。

维此文王,啊,就是这个周文王,
小心翼翼。(十一) 小心谨慎又端庄。
昭事上帝,知道怎样事上帝,
聿怀多福。(十二) 保持好多的福气。
厥德不回,(十三) 他的德行真不坏,
以受方国。(十四) 把一个大国受下来。
天监在下,(十五) 老天监视着下方,
有命既集。把好运道来下降。
文王初载,(十六) 文王自立的辰光,
天作之合。天早为他配一双。
在洽之阳,(十七) 在那洽水的北方,
在渭之涘。在那渭水的岸旁。
文王嘉止,(十八) 文王的婚礼要举行,
大邦有子。(十九) 大国有个好姑娘。

大邦有子,大国有个好姑娘,
伣天之妹。(二十) 就象天上的女郎。
文定厥祥,(二十一) 贤慧啊,得着她呀真吉祥,
亲迎于渭。亲自迎她渭水航。
造舟为梁,(二十二) 排起船呀做桥梁,
不显其光。(二十三) 显得那是多荣光。

有命自天,有个命令从天降,
命此文王,命令这个周文王,
于周于京。(二十四) 在周地、在京城。
纉女维莘,(二十五) 好女子呀莘姑娘,
长子维行,(二十六) 大男儿呀配一双,
笃生武王。(二十七) 生下了个周武王。
保佑命尔,(二十八) 保佑他,命令他,
燮伐大商。(二十九) 应天顺人伐大商。

殷商之旅,殷商的队伍满战场,
其会如林。(三十) 旌旗密得象林一样。
矢于牧野:(三十一) 武王誓师在牧野:
维予侯兴,我这就发动进攻了,
上帝临女,(三十二) 上帝在你们头上,
无贰尔心。不要怀着歹心肠。

牧野洋洋,(三十三) 牧野战地宽又广,
檀车煌煌,(三十四) 檀木兵车多堂皇,
驷騵彭彭。(三十五) 四匹花马多强壮。
维师尚父,(三十六) 啊,这个太师吕尚父,
时维鹰扬。(三十七) 就象苍鹰在飞扬。
凉彼武王,(三十八) 扶助那个周武王,
肆伐大商,(三十九) 快速出兵伐大商,
会朝清明。(四十) 一朝天下都清明。

注 释
(一)严粲:“重言明者,至著也。赫赫,显而可畏之意。……首二句泛言天人之理。明明在下,君之善恶不可掩也。赫赫在上,天之予夺为甚严也。在下而明,明则达乎上。在上而赫,赫则监乎下。天人相与之际,甚可畏也。”
戴震:“在下者人事,在上者天命。此言天人之际,明察显赫。本章陈纣之所以亡,后七章陈周之所以兴,皆人事之至明,而见天之赫濯也。”
(二)毛亨:“忱,信也。”
朱熹:“去就无常,此天之所以难忱,而为君之所以不易也。”
(三)严粲:“是故天难信而不可恃,为君岂不难哉?”
(四)于省吾:“按位、立古同字,金文位字皆作立。……適、敌声同古通。……天立殷適,使不挟四方。言天立殷敌,使不能挟有四方也。”
(五)朱熹:“挟,有也。”
姚际恒:“挟,犹持也。”
(六)毛亨:“挚国任姓之中女也。”
王应麟:“傅氏曰,自彼殷商,来嫁于周,则挚是殷商畿内国。”
(七)郑玄:“从殷商之畿内。”
王应麟:“孔氏曰,成汤之初,以商为号。及盘庚后为殷,取前后而言之。”
(八)胡承珙:“盖自母家言之为来嫁,自夫家言之为曰嫔。互文以俪句耳。”
姚际恒:“来嫁,始嫁也。嫔,成妇也。”
朱熹:“京,周京也。”
(九)严粲:“乃配王季。”
吴闿生:“大任配王季,与之一德。”
(十)毛亨:“大任,仲任也。身,重也。”
郑玄:“重谓怀孕也。”
孔颖达:“以身中复有一身,故言重。”
(十一)朱熹:“小心翼翼,恭慎之貌。即前篇之所谓敬也。文王之德于此为盛。
(十二)陈奂:“《繁露·郊祀篇》,引《诗》‘允怀多福。’聿与允,皆语词。”
何楷:“吾师蔡先生毅中云:圣人视现在之福,恒恐不足以保其有,故曰怀。”
(十三)朱熹:“回,邪也。”
(十四)马瑞辰:“按《广雅·释詁》》:‘方,大也。’《晋语》: ‘今晋之方。’韦昭注: ‘方,大也。’方有大义。方国,犹言大国也。”
(十五)郑玄:“天监视善恶于下,其命将有所依就,则豫福助之。”
李黼平:“《韩诗》集作就。是古集与就通。”
(十六)戴震:“盖古字栽、载通,为丰殖为树立之义。初载,谓初免于怀抱,能自立之时,大姒以是时生。故曰文王初载,天作之合。言天若早为之生配,是故適及文王嘉止之年,而大邦有子,亦在许字之年也。”
(十七)马瑞辰:“按洽,即郃之假借。《说文》:‘郃在冯翊郃阳。’”启华按:即今陕西省合阳县。
(十八)马瑞辰:“嘉礼,即昏礼也。《相鼠》诗,毛《传》:‘止,礼也。’《广雅》亦曰: ‘止,礼也。’嘉止即嘉礼,谓文王将行嘉礼耳。”
(十九)朱熹:“大邦,莘国也。子,大姒也。”启华按: 莘,在今陕西省合阳县东南。
严粲:“子,女也。《论语》:‘以其子妻之。’女亦称子。”
(二十)严粲:“《说文》:伣,譬也。……大邦有贤女,譬天之妹,尊之之辞也。”
俞樾:“《周易·归妹》王注曰:妹者,少女之称。然则天之妹,犹言天之少女耳。”
(二十一)毛亨:“言大姒之有文德也。祥,善也。”
黄焯:“汪氏异义云:《传》意当谓大姒有文德,而文王得以为妃,以圣人而得贤妃,诸福之祥,皆由此定。”
(二十二)孔颖达:“李巡云:比其舟而渡曰造。……孙炎曰:造舟,比舟为梁也。……比船于水,加板于上,即今之浮桥。”
(二十三)毛亨:“造舟然后可以显出光辉。”
朱熹:“不显,显也。”
(二十四)朱熹:“言天既命文王于周之京矣。”
(二十五)马瑞辰:“缵女与长子相对成文。缵当为㜺字之假借。《说文》:‘㜺,白好也,’《广雅·释诂》: ‘㜺,好也。’《广韵》: ‘㜺,好容貌。’……《诗》言莘国有好女,倒其文则曰缵女维莘,以与长子维行相属对。”
(二十六)马瑞辰:“瑞辰按上章述大任之事云,乃及王季,维德之行。朱彬曰:行,列也。维德之行,犹言德与之齐等。今按《礼记·服问》上附下附,列也。郑注:列,等也。上言维德之行,言大任德配王季。此言长子维行,言大姒德等文王也。”
(二十七)毛亨:“笃,厚也。”
马瑞辰:“瑞辰按朱彬作《释大》一篇,言《尚书》凡言大者,皆语辞。……按《墨子·经篇》:‘厚,有所大也。’是厚与大同义,故笃训厚,亦为语词。”
(二十八)陈奂:“右通作佑。《易·系辞》《传》云:‘子曰:祐者,助也。……尔,犹之也。”
(二十九)吴闿生:“燮,和也。和犹会合。”
朱熹:“而使之顺天命以伐商也。”
顾广誉:“严氏谓以顺而动,因天之所欲,是为燮伐。”
(三十)马瑞辰:“三家诗或亦有作者。马融《广成颂》:旃森其如林,即本此诗。是马融诗传亦作。然以旌连言,仍以为旌旗。《左传》杜注:‘,旃也,《说文》: ‘,旌旗也。’”
吴闿生:“旅,众也。会,《说文》作。《左传》:‘动而鼓’。”
(三十一)马瑞辰:“按《尔雅·释言》:‘矢,誓也。’虞翻《易》注曰:矢,古誓字。矢于牧野,谓周王誓师于牧野,当连下维予侯兴三句言,三句皆誓词也。……维,发语词。《尔雅》:‘侯,乃也。’维予侯兴,犹言维予乃兴也。”启华按:牧野,在今河南省淇县之南。
(三十二)马瑞辰:“女指所誓之众,非指武王也。此诗女对上维予侯兴言。予,为武王自指,则知女,指所誓之众矣。临,谓神明鉴之。如有贰心,则必为神明所察,故以上帝临女惧戒之。”
(三十三)毛亨:“洋洋,广也。”
郑玄:“言其战地宽广,明不用权诈也。”
(三十四)朱熹:“檀,坚木,宜为车者也。煌煌,鲜明貌。”
(三十五)毛亨:“駵马白腹曰騵。”
孔颖达:“又驾驷騵之牡马,彭彭然皆强盛。”
(三十六)朱熹:“师尚父,太公望为太师,而号尚父也。”
郑玄:“尚父,吕望也,尊称焉。”
(三十七)毛亨:“鹰扬,如鹰之飞扬也。”
(三十八)毛亨:“凉,佐也。”
朱熹:“凉,《汉书》作亮。佐,助也。”
(三十九)毛亨:“肆,疾也。”
胡承珙:“《传》以肆为疾,盖承上文鹰扬言之。鹰扬有疾速之意,所谓征鸟厉疾也。”
(四十)毛亨:“会,甲也。不崇朝而天下清明。”
马瑞辰:“按会朝犹言会明,会明犹言迟明、黎明,皆此明之义也。会甲二字双声。……甲朝即一朝也。一为数之始,一朝即始朝也。……会明为天比明尚未大明之际。”
焦循:“甲即始也。始朝而天下即清明。”

注 音
忱chen沉 適di迪 挟jia浃 挚zhi至 嫔pin贫 行hang杭 洽he合 涘si四 伣qian欠 缵zuan纂 莘xin辛 燮xie谢 檀tan谈 煌huang皇 騵yuan元 凉liang亮