《思齐》

2024-10-06 可可诗词网-诗经全译 https://www.kekeshici.com


诗赞颂周家贤母,说明文王之所以能得天下,更赞颂文王的功业,并能听善言,选人才。
思齐大任,(一) 啊,端庄的大任,
文王之母。她是文王的生母。
思媚周姜,啊,美好的大姜,
京室之妇。她是大王的媳妇。
大姒嗣徽音,(二) 大姒继承那美誉,
则百斯男。(三) 生下的男儿以百数。

惠于宗公,(四) 孝顺他的祖宗,
神罔时怨,(五) 神呀没有怨愤,
神罔时恫。神呀没有伤痛。
刑于寡妻,(六) 示范给他的妻子,
至于兄弟,影响他的众兄弟,
以御于家邦。(七) 也推行到了一国里。

雝雝在官,(八) 和和气气的在宫中,
肃肃在庙。(九) 恭恭敬敬的在庙中。
不显亦临,(十) 白天呀,既来临,
无射亦保。夜晚呀,守得紧。
肆戎疾不殄,(十一) 如今呀,恶疾一起都绝迹,
烈假不瑕。病痛一起也止息。
不闻亦式,(十二) 听到好话就采纳,
不谏亦入。听到批评接受它。

肆成人有德,如今呀,成人有道德,
小子有造。(十三) 小子们有成就。
古之人无斁 ,(十四) 古代人品德真不坏,
誉髦斯士。(十五) 乐于选拔这些人才。


注 释
(一)朱熹:“思,语辞。……周姜,大王之妃,大姜也。”
毛亨:“齐,庄。媚,爱也。周姜,大姜也。京室,王室也。”
马瑞辰:“按思齐四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句大姒嗣徽音,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”
(二)毛亨:“大姒,文王之妃也。”
郑玄:“徽,美也。”
严粲:“欧阳氏曰:美声也。……大姒能继其美声。”
(三)朱熹:“百男,举成数而言其多也。”
(四)郑玄:“惠,顺也。”
胡承珙:“《周礼·甸师》:‘用牲于社宗’。杜子春以宗为宗庙,然则宗公为宗庙之先公明矣。”
(五)毛亨:“恫,痛也。”
马瑞辰:“时与所,古同义通用。(详见王氏《经义述闻》)神罔时怨,犹言神罔所怨也。神罔时恫,犹言神罔所恫也。”
严粲:“无有怨恚而不满者,无有痛伤而降祸者。”
(六)毛亨:“刑,法也。寡妻,適妻也。”
陈奂:“天子之妻,适一,余皆妾,故《传》释寡妻为适妻。犹《尚书》称適兄为寡兄矣。”
(七)毛亨:“御,迎也。”
马瑞辰:“按《尔雅·释诂》:‘讶,迎也。’《说文》:‘讶,迎也。’《传》以御为讶之假借,故以迎释之。御、迎以双声为义。……又迎之义为进,谓由刑寡妻至兄弟,以进及于家邦。《传》训御为迓,犹训御为进也。”
(八)毛亨:“雝雝,和也。”
陈奂:“宫亦庙也。”
(九)毛亨:“肃肃,敬也。”
(十)马瑞辰:“按《传》云:以显临之,则不,为语词。不显,即显也。……古射字与夜、夕字叠韵,亦通用。故《春秋》狐射姑,《榖梁传》作夜姑。曹庄公名射姑,《史记》作夕姑。夜、夕皆有暗冥之义。《广雅》:昔、夜,暗也。昔即夕也。……故诗以射对显言,显为明,则射为暗矣。诗两亦字皆语词,不显亦临,犹云:显则临也。无射亦保,犹云: 暗则保也。临者,临视之义,保者,保守之义,言文王无时不警惕也。”
(十一)毛亨:“肆,故今也。”
马瑞辰:“按《通鉴》注,引《风俗通》:戎者,凶也。《白虎通·礼乐篇》:戎者,强恶也。戎疾与烈假对文。戎疾,皆恶也。《传》训戎为大,失之。厉、烈古同声。厉,《说文》作疠,云:‘恶疾也。’……烈即疠之假借,假即瘕之假借。《说文》:‘瘕,女病也。’段玉裁以女为衍字。蛊假亦一声之转。……诗两不字,皆句中助词。肆戎疾不殄也,即言戎疾殄也。烈假不瑕,即言厉蛊之疾已也。”
(十二)王引之:“两不字,两亦字,皆语词。式,用也。入,纳也。言闻善言则用之,进谏则纳之。”
(十三)马瑞辰:“按《说文》:‘造,就也。’造、就二字,叠韵为训。《尔雅·释言》:‘造,为也。’《广雅·释诂》为、造二字,并云成也。”
(十四)马瑞辰:“按古斁、择、三字同音通用。……《说文》:‘斁,败也。’……今按此《笺》读斁为择,引《孝经》口无择言,身无择行,而曰以身化其臣下,盖亦训择为败。谓古人无败德,故能化其臣下也。”
(十五)马瑞辰:“按誉、豫古通用。《尔雅·释诂》:‘豫,乐也。’髦之言芼,谓选择山。《尔雅·释言》:‘髦,选也。’正释此诗誉髦斯士,犹言乐选斯士耳。”

注 音
齐zhai斋 恫tong通 御ya迓 雝yong雍 射yi亦 殄tian忝 瑕xia暇 斁yi亦 髦mao毛
今日更新
今日推荐