澳門的天主教、基督教喪葬習俗

        如今澳門天主教徒與基督教徒的喪葬禮儀基本相同,一九九五至一九九七年間澳門大學師生曾作調查,其情况大致如下:澳門的基督教喪禮有自己的特點,與香港不同,香港是先作大殮禮,再作安息禮拜;而澳門正相反,主要是因為大殮與出殯合併之故。
        

(1)懺悔

        當家人病危,即會請神父到臨終前病人的床前,為他搽“傅終油”,這是一種橄欖油,搽塗在頭、手、腳等處,可使病人精神舒緩,使他能更聖潔地去見天主。此時病人要向神父告解,懺悔自己一生中做過的罪惡行為、遺憾的事,使神父可以向天主請求赦免他的罪過,讓他安祥地去世,早日升入天堂。
        

(2)安息禮拜

        過去,教徒死後,遺體放在教堂中做安息禮拜。
        如今已不在教堂,而在殯儀館的大廳中作安息禮拜。靈堂門上的大匾上寫“某府治喪”,門口有簽名薄、花牌等。
        ①將亡人放在小車上推到禮堂中間,靈位旁有亡人照片、輓詞如“主懷安息”等。衆親友身戴黑紗或穿黑衣圍繞著靈車分兩旁入坐。
        ②主持喪禮者(多為牧師等教士)宣召,讀聖經新約《約翰福音》第十一章第二十五節:
        　　　　　“信我的人,雖然死了,也必復活……”
        ③衆人唱詩《恩友歌》( 《在恩座求》):
        　　　　　“或有苦難與惡仇,切莫絕望,心須剛健,
        　　　　　　　須向耶穌恩座求……”
        ④然後衆人為亡人歇去世上勞苦而祈禱,為此次聚會而祈禱。
        ⑤再讀聖經《詩篇》第九十篇第一至十二節:
        　　　　　“主啊!……從遠古到永遠,禰是神聖,禰使人歸於塵土,……
        　　　　　　　像草一樣,早晨發芽生長,晚上割下乾枯……
        　　　　　　　勞苦煩愁,轉眼成空。”
        又讀《啟示錄》第十四章第十三節:
        　　　　　“從今以後,在主裏面死的人有福了。
        　　　　　　　聖靈說:是的,你們歇了自己的勞苦。”
        ⑥唱讚美詩《天父必看顧》:
        　　　　　“任遭何事,不要驚怕,
        　　　　　　　天父必看顧你。”
        還唱《靠近真神懷中》、《我們聚集生命河邊》:
        　　　　　“天主座前,生命河邊,
        　　　　　　　聖潔天使都來臨,
        　　　　　　　水流不息亮晶……
        　　　　　　　“我們聚集在生命河邊——在極美麗、在極美麗的河邊,
        　　　　　　　衆聖徒歡聚在一起,歡聚在天主座前。”
        ⑦教士講道:宣傳天國福音,安慰家人……講述亡人生平事蹟,宣揚其美德、優點,供大家學習。
        ⑧為家屬祈禱:家屬起立,祝福健康幸福。
        ⑨致謝:主禮人向親友來賓致謝。最後報告:何處吃“解慰飯”,何處進行葬禮。
        ⑩再由唱詩班唱讚美詩《天父領我》:
        　　　　　　“天父領我,我深喜歡,
        　　　　　　　　蒙主引導,心中平安……
        　　　　　　　　有時遭遇痛苦憂傷,有時大得喜樂安康,
        　　　　　　　　似海翻騰,如山穩妥,或危或安,天父領我。
        　　　　　　　　到時行完一世路程,靠主恩典完全得勝,
        　　　　　　　　死如冷河,我不怕過,獨賴天父,至終領我。”
        (11)最後祝禱:為出席喪儀的親友祝福,為死者家屬祝福。阿門。
        如此即結束了“安息禮拜”。
        

(3)大殮禮

        ①主禮者帶領大家宣讀聖經《約翰福音》第十三章一至三節和二十七節:
        　　　　　　“你們心裏不要憂愁,我在那裏,要你們同在那裏,
        　　　　　　　　我留下平安給你們……”
        ②家屬和親友依次瞻仰遺容。亡人多穿著平時最愛穿的衣服入殮。親友們還把他生前最喜愛的物品和鮮花放入棺中陪葬。
        ③在神父率領下,由至親好友扶靈,將棺材放在推車上,推送出靈堂,並送上靈車,眾家人、親友護送,到新西洋墳場下葬。
        

(4)安葬禮拜

        主禮人帶領唱詩班、眾家人親友在墓穴前作安葬禮拜儀式:
        ①主禮人致詞,宣讀聖經《腓立比書》第三章第二十至二十一節:
        

“既然是上帝天父的美意,依祂智慧的先見,
        把我們親愛的×××老兄弟(或姊妹)接到祂面前。
        我們把他的遺體委託給大地。
        聖經上說:土歸土,塵歸塵,
        我們要抬頭仰望上天的大福分,且待榮耀顯現。
        我們是天國的子民,等候我們的救主……
        把我們卑賤的身體改變形狀,
        和祂榮耀的身體相似。”

        ②下葬祈禱:在墳地下葬,親屬們均拾土塊抛入墓穴中,大家都為這永遠的離別而悲傷,主禮教士為之祈禱:
        

“主啊!求你扶持所有哀慟的人們,
        擔當我們的一切憂慮,
        　看顧我們一切的軟弱……阿門!”

        ③唱詩班唱《家在那邊》:
        

“仰望我家鄉在那邊,在榮光的岸上永不遷,
        在那邊衆聖徒大喜歡,身穿白衣戴華冠。”

        又唱《甘美家鄉》、《同聚美地》:
        

“有一地比白日更光彩,雖遥遠我因信望得見,
        我天父在那裏常等待,已為我安宅在裏面。
        到那時歡樂無比,同聖徒聚會在美地。”

        ④公禱:祈禱上主、耶穌之父,收納襧的門徒。祝福家人及眾親友健康愉快,生活美滿。
        喪禮至此大致結束。
        但喪家還要請眾親友吃“解慰酒”,這和中式喪禮差不多。
        過一兩天,牧師要到喪家進行家訪安慰,使家人心情恢復平靜。
        基督教喪禮在澳門華人中也受到中式喪禮的一些影響:如在殯儀館靈堂的佈置方面,有匾、有遺像、有輓詞、有弔唁薄簽名或題悼詞、遺物陪葬等。但與中式喪禮基本不同,在一些禮節細部亦有所表現。為怕親友行中式喪禮,在靈堂外門旁往往掛上“敬辭跪拜”的牌子。弔唁者亦不必向亡人鞠躬,祇要在靈堂默哀即可。
        基督教徒的墳墓沒有墳堆,但蓋上石塊或水泥板面,墓前有石碑,上面寫亡人姓名,生卒年等,有的還有照片。墓碑上面有的還有一個十字架。墓上常有親友獻的各種鮮花。