巨大的山岩象征着世界的中心。山顶塑造一头雄健的黑鹿,黑鹿怀着对奥加拉拉——苏人的无限希望和幻想“俯视着脚下的大地。大地犹如它所佑护民族的圣圈和神环。圣圈的中央耸立一棵枝叶茂密的参天大树”。这是一棵“世界之树,一棵有生命的红色权杖。它以强大的生...

在奥马哈和苏人神话传说中,天上的风来自各个方向:东方,南方,西方和北方。风把水从原始岩石中吹走,原始岩石原来是宇宙的中心,流水被吹走以后,地面就自由自在地裸露在空中。 印第安族的苏人如果需要寻找一个标志中心的记号,那么他们首先就会想到岩石。石块标志...

四点,四个圆,四个圈或四个球体,它们组成一个长方形,向着中间的一个圆、圈、点或者球体。这在古老的玛雅文化中便标志着宇宙,是玛雅人的世界意识和图像。图中每一个圆都象征着太阳,世界角落的四位神仙与中心密切相联,组成一个整体,从而说明它们是中心神灵不可分...

欧洲人从文学作品中获悉了关于印第安人的生活,建立了第一批有关印第安人的生活图像。其实,他们的概念几乎都是错误的,他们的图像并没有反映印第安人的现实,而只是标志着欧洲人的臆造。但是,臆造一旦出现,便总会有不少内容残留在人们的脑海里,难以消除。难怪人...

佛陀是毗湿奴的第九个化身。除此以外,对印度人说来只有所谓的“部分化身”了。世界上有许多地方推崇罗摩、黑天和佛陀,许多人热情洋溢,被佛陀的天性重新叩开了自己愚昧的心扉。然而,世界是很不平衡的,有的地方出现了人类文明,有的地方却只知道拜金主义。有的人...

毗湿奴的化身大都反映了悠悠的古代风貌。而宇宙大神黑天在19世纪时印度一些史学家眼中“却带有几成历史的可能性”。这也许是人们对游牧时代一位杰出战士的缅怀和追念。 关于佛陀或菩萨的历史就有案可稽了。他是公元前500年一位杰出的圣人。信奉佛教的弟子在公...

毗湿奴的第八个化身是宇宙大神——黑天。据说,他的第八个化身来自公元前40世纪。在印度的一种游戏纸牌上,人们将毗湿奴的这重化身画就一幅牛图。不难看出,宇宙大神黑天来自于人类主要靠放牧度日的时期。解释世界天象图的人认为公元前30—40世纪本是一个漫山遍...

对罗摩的祭拜在印度民间十分流行。在印度教中共有三个著名的罗摩:一个罗摩持一柄大斧;第二个罗摩手持弓箭,又说他称为大力罗摩,使用耕田的犁作武器;第三个罗摩是毗湿奴的另一化身,信徒们只要默念他的名字,便会得到搭救和帮助。 这里所说的罗摩是手持弓箭的大力...

毗湿奴在上述的一些化身中都涉及到地球、生命和古代人类的起源,而下面的几个化身则别开生面,深刻地反映了毗湿奴为建立神仙和天堂制度所下的苦心和努力。标志着人类意识发展的又一个阶段。 传说一些贵人和骑士胆大包天,不可一世,他们试图驱逐祭司,独霸天下。有...

毗湿奴的前四个化身都是动物。动物化身象征着古代而又久远的历史。他的第五个化身是一个小侏儒。毗湿奴终于变出了人的化身,标志着开始了新的历史时代,人类进入了文明时期。 关于毗湿奴的侏儒化身还有一个十分传奇的故事: 从前,有一个魔王建立了统辖三界的权力...

从前有个可怕的魔王。据说他拥有对整个世界的统治权力。他的儿子由于相信天上神仙,相信维护神毗湿奴,所以遭到魔王的残酷迫害。 毗湿奴明白这位阿修罗魔王是一个凶恶的怪神。这位怪神既不存在于白天,又不存在于黑夜,他既不附着人体,又不附着动物。既不住在室内...

猪是一头复杂的动物。它象征着憨厚、懒惰、男子的生殖能力。在基督教盛行的地方,人们为欢度圣诞节,常常宰杀“圣诞货”,那是猪的别名。 毗湿奴化作猪的模样,这是一头闻名遐迩而又十分强壮的泥潭动物,它将人们的生活和视线再度拉入诸多的水域之中。毗湿奴化成一...

维护神毗湿奴先化作鱼,过了几百万年,也许过了几十亿年以后,他又变化成一只巨大的乌龟,龟背上扛着一根大柱,犹如巨石。毗湿奴的蛇像绳索一样盘缠住这块巨石,而蛇头和蛇尾分别系着神仙和妖魔。两旁的大象和天马把守着天地的边界,象征着古老的历史和巨大的力量。...

创造神梵天常在一样造物结束而另一样造物尚未开始之际休憩睡觉。他睡觉休息的那个夜晚被称作“梵天之夜”,那是一段没有意识的阶段。他睡觉时间很长,通常认为需要43亿2千万年。这是一个宇宙概念。 据说,在这段时间内有一个妖魔会前来夺取梵天的知识圣书。梵天...

维护神毗湿奴善于变化身段,就像中国神话小说《西游记》中孙悟空一样。毗湿奴曾经说过:“你可以数一下海滩边的沙粒,也许你能数清它们的粒数。可是,你却数不清我在世界各段历史时期内变幻的身影。” 正如印度的民间信仰一样,《往世书》中也写道:如同一泓湖水流...

与其他诸位天神不同的是,毗湿奴和他的夫人拉克西弥除了伽罗达神鸟以外还有第二乘坐骑,那是一条无止境无尽头的蛇。 据说,如果有朝一日世界熄灭了它的火焰并且消失了,那么天神们只得回到原始水域间休憩,而一群大蛇盘绕成一枚大圈便是天神们休息的睡床。有时候,...

毗湿奴的坐骑伽罗达是一头神鸟。伽罗达周身透亮如熊熊火焰。他生下时,众位天神还以为他就是火神阿耆尼。伽罗达飞行之快犹如电闪,他那强劲的翅膀可以阻挡得住世界的运行。伽罗达有一只鹰隼一般的脑袋,他为众位天神夺来琼浆玉液,使天神畅饮以后进入不死不灭的永...

天神之王因陀罗的地位相当于中国神话故事中的玉皇大帝。在印度教中,他与毗湿奴非常相似。有时候,因陀罗又成了闪电之神。 因陀罗全身茶褐色,手持金刚杵,状如闪电,又像国王手上的权杖一般。他骑坐一头大象。大象在民间意识中象征着牢固的记忆和抵挡不住的力量。...

爱神卡玛又被视为性欲神,他是女神拉克西弥和维护神毗湿奴的儿子。毗湿奴化作大宇宙王黑天在人间做国王时,曾将卡玛封为王子。 爱神卡玛骑坐一只鹦鹉。印度人常把鹦鹉看作恋歌文化的象征。人们把恋中人的名字让鹦鹉学会,当中掺与对神灵的祈求,然后让鹦鹉反复学...

毗湿奴的夫人拉克西弥是盛装世间一切幸福的元神。正如古代神话中传说维纳斯是性欲神埃罗斯之母一样,拉克西弥在印度是爱神卡玛的母亲。作为佳丽的女神,拉克西弥又名西丽。 毗湿奴十次降凡人世,旨在从暴戾的统治者和剥削者手上拯救世界的万灵万物。维护神毗湿奴...