三国两晋南北朝·荀氏·荥阳廖氏

亦题《蛊》。东晋志怪小说。荀氏撰。原载《灵鬼志》。《太平广记》卷三五九录载。鲁迅《古小说钩沉》、郑学弢校注《列异传等五种》辑录。王汝涛《太平广记选》(续)选录。这是一篇有关蛊题材的小说。蛊(gǔ)，腹中寄生虫。作品叙述：荥阳郡有姓廖的一家人，好几代都干放蛊、收蛊的事，以此致富。后娶新妇，没有把这个情况告诉她。有一次，全家都出去了。只有此妇在家。忽见屋中有大缸，妇人将它打开，见有大蛇状之物，就用沸水灌杀之。及家人归，妇具白此事，举家惊惋。没过多久，家里人得了流行病，全死光了。又有一个出家修行的佛教徒叫昙游，严格遵守佛教戒律修道。当时剡县有一家人养蛊，别人吃了他家的东西，无不吐血而死。昙游曾经来到这里，主人给他放了吃的东西，他就念起咒来，只见一双蜈蚣，有一尺多长，从盘里溜出。昙游于是饱食而归，竟然啥事都没有。作品通过两个故事，写出养蛊杀人的情况，揭露了那些危害人们生命的放蛊者的丑行。过去民间传说，有的人能放蛊、收蛊，把蛊放出去，使人生病;给了他钱，又能将蛊收回来。这篇小说所记的两个故事，一北一南，说明关于放蛊的传说，东晋时期已很普遍。养蛊杀人，诈骗钱财，以此致富，实在缺德。荥阳廖氏“其家疾疫，死亡略尽”，看来应得此恶报;剡县“主人下食”，正要干那伤天害理之事，不料遇上了“戒行清苦”的和尚，则念咒破蛊，使养蛊者恶行败露。当然，这种养蛊杀人的传说，实际上并无科学根据，今日看来，不过借此反映了人们惩恶扬善的愿望罢了。作品在第二个故事中，幻设昙游念咒破蛊，以佛家法术，使一尺余长的蜈蚣出入于食盘中，含有“以毒攻毒”的意味，读之使人感到情趣盎然。