《三国两晋南北朝·曹丕·望夫石》内容简介和鉴赏

2022-11-17 可可诗词网-小说辞典 https://www.kekeshici.com

三国两晋南北朝·曹丕·望夫石

三国魏志怪小说。曹丕撰。原载《列异传》,见《太平御览》卷八八八。鲁迅《古小说钩沉》、郑学弢《列异传等五种》皆辑录。吴组缃《历代小说选》、滕云《汉魏六朝小说选译》、李剑国《唐前志怪小说辑释》皆录入。这是一则著名的民间传说,叙述:武昌新县北山上,有望夫石,状若人立者。传云昔有贞妇,其夫从役,远赴国难;妇携幼子,饯送此山,立望而形化为石。这个故事,情节简短,但颇有情致,令人思味不已。大凡山石经风雨剥蚀,久而久之,多有似人形者,由此便生出人化石的想象。而封建时代的妇女,常与丈夫生离死别,痛苦最深,令人同情;因此,那些状如女子挺立的山石,很自然地被幻想成举目望夫的思妇,于是,社会上便产生望夫山、望夫石之类传说。本篇就是此类传说中的一个有代表性的故事。它生动而形象地表现了妻子对从役在外的丈夫那种坚贞不渝的爱情,也反映了古时兵役给人民带来的妻离子散的苦难。故事语言简炼,带有积极浪漫主义的色彩。贞妇携子饯送从役夫君、立望而形化为石的情节描述,把夫妻亲情的恋恋之状,父子至爱的眷眷之意,皆流露于纸上;其意境悲切,撕人心肺,具有痛杀读者的艺术感染力。在众多的关于“望夫石”的民间传说中,这则是一篇较早的作品。人化石的幻想故事,最早的当为“禹妻涂山氏”之事,但涂山氏所化的不是“望夫石”,而是“离夫石”或“怨夫石”。蜀地传说中的“五丁化石”,那化石者则是男丁力士,非“贞女化石”的悲切意境可比。《列异传》后,倒是有几则妻望夫化石的故事,如:《临海记》说昔人渔于海滨不返,其妻携七子登山而望,母子皆化为石(见《岭南遗书》)。《宣城记》谓昔人往楚,累岁不还,其妻登山望夫化为石(见《汉唐地理书钞》)。《舆地志》云昔有妇人,夫官于蜀,屡愆秋期,登山望而化石,山因名女观山。华北民间传说有孟姜女望夫化石之说(笔者听闻于秦皇岛)。关于“武昌望夫石”事,他书多有饰记,如:刘义庆《幽明录》、《太平寰宇记》卷一一四《兴国军永兴县》等。唐代诗人喜咏这一题材,如李白曾作《望夫山》诗,发出“怨情感离别……相思几时歇”的咏叹;王建《望夫石》诗亦有“化为石,不回头”之名句;刘禹锡《望夫石》更是感慨万端:“终日望夫夫不归,化为孤石苦相思,望来已是几千载,只似当时初望时。”这些“望夫石”的诗文之作,足以构成“望夫系列文学作品”。由此可见《望夫石》的深远影响。