三国两晋南北朝·张华·猴玃

亦题《猳玃》、《蜀山猳玃》 西晋志怪小说。张华撰。原载《博物志》卷三《异兽》。《搜神记》卷十二《猳国马化》即采此文(文字稍异)。李剑国《唐前志怪小说辑释》录入。作品叙述：蜀中西南高山上，有物如猕猴，长七尺，能如人行，健走，名曰猴玃，一名马化，或曰猳玃。常伺行道妇女有好者，辄盗之以去，人不得知。行者或经过其旁，皆以长绳相引，然故不免。此物得男子气自死，故取女也，取去为室家。其年少者，终身不得还，十年之后，形皆类之，意亦迷惑，不复思归。有子者，辄俱送还其家，产子皆如人。有不食养者，其母辄死，故无敢不养也。及长，与人无异，皆以杨为姓。故今蜀中西界多姓杨，率皆猳玃、马化之子孙，时时相有玃爪者也。从内容看，是篇属博物杂记一类志怪小说。它记述了盗妇人的传说，可能有现实根据。全文以叙事为主，虽不事渲染，但也带有情趣，较为别致。对抢妇人的猴玃作形象化描写，富有一定艺术魅力。说猴玃能像人一样“健走”，盗妇时能专取“美好者”，有选美意识;尽管所行妇女“皆以长绳相引”，也常有罹难者;它只是抢取美妇人，并不加害于人，对“有子”的妇女，“辄俱送还其家”。它仿佛通了人性，有人情气息。这种奇幻的描写，显示了本篇新异有致的格调。玃盗妇人的传说，西汉的《焦氏易林》卷一《坤》之《剥》中就载有。玃是一种猴类，用现在科学术语来说，属“灵长目”。据《尔雅·释兽》云：“玃父，善顾。”郭注：“猳玃也，似猕猴而大，色苍黑，能玃持人，好顾眄。”传说中则把这种动物神异化了，崔豹《古今注》卷中《鸟兽》即云：“猿五百岁化为玃也。”《抱朴子·对俗篇》引《玉策记》亦谓“玃千岁”。既善变化，又喜攫人，传说者给它再加上抢美妇作妻的事情，也就不足为怪了。猴盗妇人是中国古代文学中屡见不鲜的题材之一。《吴越春秋》中有白猿盗妇人，加之本篇玃盗妇人，则开了这类题材的先路，唐初《补江总白猿传》，宋初《稽神录》“老猿窃妇人”(见《类说》卷十二)，《清平山堂话本》的《陈巡检梅岭失浑家》，元末《西游记》杂剧，明代《剪灯新话》中的《申阳洞记》，显然都祖袭了猿玃盗妇人的传说。参看《博物志》条。