三国两晋南北朝·戴祚·甄异传

亦题《甄异记》、《甄异志》、《甄异录》。东晋志怪小说集。戴祚撰。《隋书·经籍志》杂传类著录，三卷;《新唐书·艺文志》入丙部小说家类。原书已佚。辑佚本有《说郛》本、《龙威秘书》本，皆一卷。鲁迅《古小说钩沉》辑十七条，郑学弢《列异传等五种》同鲁本。《甄异传》书名旨在“彰明怪异”。甄者，明也。是书所记，多为晋代鬼神怪异、感应灵验之事，且不见此前志怪书所载，当采自当朝传闻。从现存佚文看，内容可分为两类：(1)人鬼交往故事。如《张牧》条，记一鬼形如少女，面黑衣青，至张牧家来助驱使，并使张家由贫变富，最后无求逝去。曲折地反映了下层劳动群众要求驱贫致富的愿望。《碧玉》记执金吾司马义死后，仍不许其妾碧玉改嫁，他的鬼魂引弓射坏碧玉其喉，使碧玉终身受残。可见封建婢妾制度的极不合理，揭露了夫权的残忍、凶恨，曲折地反映了下层妇女的悲惨命运。《张闿》写一鬼使奉命收录张闿，感其殷勤而又有贵相，遂与张闿同谋，杀害一同名者以代张闿。张闿后来果做官，位至光禄大夫。曲折地反映了邪恶势力为取仕升官而相勾结，不择手段残杀他人的卑劣行径，暴露了当时现实生活的黑暗。《章沉》写章沉死而复苏，是因为天曹主者乃其外兄，章沉又受女鬼徐秋英之托，以金钏二双贿赂主者，亦得复生。揭发了阴间以权谋私、贪贿成风的严重事实。这实际上是现实生活的折光反映。这一类作品，虽然故事荒诡离奇，但很有思想意义。(2)人鬼婚恋故事。如《秦树》叙一鬼物化为女子，与秦树柔情蜜意，做了一宿夫妻，后泣别赠物，缠绵悱恻。曲折地反映了青年女子对美好婚姻的向往。《杨丑奴》写一水獭精化成美女，以色感人，与人戏笑歌嘲，又吟五言诗，生动活泼，形象喜人。这虽是两则普通的志怪故事，但充满人世生活情趣，颇具韵味。艺术方面，是书大多篇幅结构完整，写人叙事，形象生动，委婉曲微，情思绵绵，极富浪漫色彩。小说叙形”。家人苦请，终现于世。可见鬼可以隐形，也可以显形。更为有趣的是，华逸能对生时“罚挞失道”悔悟;显形后，教子“勤自勖励”，振兴家门。这说明鬼也有悔过自新、“望子成龙”之心。华逸的形象被描绘得有声有色，含有教谕意义。另如《夏侯文规》、《谢允》、《阿褐》等也都写得清新有致，为是书佳篇。《甄异传》不少作品题材别开生面，艺术上也有所创新，成为晋代的上乘之作。