秦汉·扬雄·蜀王本纪

亦题《蜀本纪》、《蜀记》。西汉志怪小说集。扬雄撰。《隋书·经籍志》著录，一卷。宋时亡佚。曾慥《类说》卷三十六有《蜀本纪》六则，然多非本书。辑佚本有王谟《汉唐地理书抄》、洪颐煊《经典集林》、严可均《全汉文》、王仁俊《玉函山房辑佚书补编》等。是书属杂史杂传体志怪。 书中主要记载秦前古蜀国历代君王蚕丛、 柏濩、 鱼凫、 望帝、 开明帝等神话传说和怪异故事。其中最精彩的是望帝杜宇和开明帝鳖灵的神话故事： 杜宇从天而降，利从井而出，二人结为夫妻，杜宇 “乃自立为蜀王，号曰望帝”。杜宇夫妇的出生非常奇谲，这反映了原始民族对祖先的崇拜。又记百余年后，鳖灵死而复生，“与望帝相见”，遂被命为相;望帝即命相治水，鳖灵决玉山，用疏导法治服了洪水。这表现了古蜀国人征服自然的愿望。五丁力士开辟蜀道的故事，气壮山河，表现了五丁的神勇和蜀民开辟交通的愿望。这个故事很有影响，后来常璩的 《华阳国志》写五丁事即本此。《蜀王本纪》中的故事，最大的艺术特点是幻想颇为离奇，浪漫情趣极浓。如写杜宇夫妻和鳖灵的出生; 李冰治水时“作石犀”放入水中，“以厌水精”; 蜀王娶 “山之精”所化的美女为妻;老子与关令尹喜临别，让其 “行道千日后，于成都青羊肆寻吾” 等。通过这些奇丽的幻想，展现了人物的经历和性格，给读者以回味无穷的情趣。后人多指责本书荒幻不经，如： 常璩谓“鳖灵死尸化西上”绝不可能(《华阳国志·序志》);刘知几谓“《蜀王本纪》称杜魄化而为鹃，何其鄙哉” (《史通·杂说下》); 吴曾斥 《蜀本纪》 “石牛”事“尤近诬”(《能改斋漫录》卷九) 等。用信史角度衡量 《蜀本纪》，很无道理。这些幻诡的情节正是本书小说的特征所使然。《蜀王本纪》出现于西汉末杂史杂传向小说转化时期，扬雄顺应了当时的潮流，写作本书，而以虚幻化了的史事为内容，带有明显的志怪小说特征，标志着杂史杂传向小说转化的完成。本书对后世影响很大。“杜宇”、“李冰治水”等，皆是后来诗文作家取譬或饰文的对象，如应劭《风俗通义》写“李冰斗江神”，李商隐《锦瑟》诗谓“望帝春心托杜鹃”等，皆本此故事。