《先秦·褒女》内容简介和鉴赏

2024-11-17 可可诗词网-小说辞典 https://www.kekeshici.com

先秦·褒女

春秋神话小说。撰人不详。原载《训语》,《国语·郑语》引载。这是褒姒神话传说的较早记载。描写: 夏王朝将亡之时,褒国的神化为雌雄二龙,降到王庭中,公开交尾,并且说他们是褒国先代的国王和王后。夏王想捕杀或赶走这两条龙,占卜的结果,都不吉利。有人建议把他们的精液收藏起来,经占卜,竟然大吉大利。于是就把意见写在简策上,向他们祝祷,二龙忽然不见,夏王就命人用匣子把地上的精液收起,藏到高禖之宫。以后由夏传到殷,再传到周,没有人敢把匣子打开。直到周厉王末年,厉王好奇,竟打开了匣子,龙的精液就流在殿堂上,又腥又秽。厉王就叫光着身子的宫女,对着精液呼喊,以禳除妖邪。谁知刚一呼喊,精液聚集起来,变成似龙的蜥蜴,一直往后宫跑,有个刚换牙的七岁宫女,让蜥蜴撞了一下,她既笄后就怀上孕,到宣王时,生下一个女儿,因为“不夫而育”,心里害怕,就把女婴丢弃在宫墙外面。有卖桑木弓的夫妇二人被宣王派人追杀,他们逃跑途中听见女婴哭声,就抱女婴,逃到褒地,二人做了贵族褒姁的奴隶。幽王即位,十几年后,褒姁有罪被押在京城狱中,他就把已长大成人并很美丽的褒女献给幽王来赎罪。幽王纳褒女后,很宠爱她,于是便立为王后,后生子伯服。小说通过对褒女降生而后长大成人被纳为皇后的经过的描述,曲折地反映了西周末年王朝衰败的一些侧影。像周宣王,虽然是“中兴之主”,但他竟据儿童谣传“檿弧箕服,实亡周国”(桑木弓,萁草袋,灭亡周国的祸害)的话,下令杀戮“为弧服”的农奴夫妇,实为荒唐、残暴。幽王则迷恋女色,宠信褒后,这就显示了他亡国的原因。故事最显著的艺术特色是:情节曲折而略显惊险,怪异色彩极为浓厚。两条神龙,从天而降,于大庭之中交尾、言语,实为惊心动魄。三代之后,龙精化玄鼋,窜入后宫,碰撞宫女,而致使宫女怀孕,既复杂曲折,又离奇荒诡。据丁山 《中国古代宗教与神话考》的考证,认为“训语”就是“周语、鲁语、晋语、楚语一类传述各国故事的杂记”,那么《训语》中像《褒女》这种故事杂记的出现,表明在春秋或春秋以前,中国已有志怪小说的萌芽出现。《褒女》的故事对后世影响很大,刘向的 《列女传》便据这一传说写成《周幽褒姒》,还增加了“幽王举烽戏褒姒”的情节,到明代以后,又被冯梦龙等写 《东周列国志》铺衍成三回有声有色的演义小说。