《三国两晋南北朝·干宝·谅辅》内容简介和鉴赏
三国两晋南北朝·干宝·谅辅
东晋志怪小说。干宝撰。原载《搜神记》卷十一。《北堂书钞》卷七十七,《艺文类聚》卷八十、卷一百,《太平御览》卷三十五皆引载。李格非、吴志达《文言小说》选录。谅辅:字汉儒,东汉人,《后汉书》卷八十一《独行列传》附有传。小说叙写:谅辅年轻时任佐吏,为人廉正,奉公守法。有一年夏天,久旱无雨,太守虽自曝中庭,而雨仍不降。谅辅以五官掾的身份,去告慰天地,其祷祠曰:“辅为郡股肱,不能进谏纳忠,荐贤退恶,和调百姓,至令天地否隔(隔绝不通),万物枯焦,百姓喁喁,无所控诉,咎尽在辅。今郡太守内省责己,自曝中庭,使辅谢罪,为民祈福,精诚恳到,未有感彻。辅今敢自誓,若至日中无雨,请以身塞无状(愿以死赎无功绩之罪)。”于是堆起薪柴,准备自焚。到了正午时分,云气转黑,雷雨大作,万民滋润。作品通过谅辅祈雨而欲焚身的故事,意在说明至诚能感天弭灾。其中虽然也带有一定的迷信色彩,但作品所高扬的谅辅的爱民至情和献身精神却是应该肯定的。文学是表达情感的艺术。本篇在艺术上的主要特点就是以情取胜。虽然作者是以史传笔法来叙写历史上的真实人物,但这并不影响作品以溢美之情对人物的颂赞。其笔力所至,也着重在表现人物的一颗赤子之心,一片爱民之情。久旱不雨,祭告山川,是当时盛行的一种迷信活动。但谅辅却“为民祈福,精诚恳到”。一篇祷词,是人物一颗爱民之心的剖白,对天自誓,愿献身请雨,更见出人物的一片至诚。感情恺切,实堪敬仰。更为感人的是,他不仅这么说了,也确实将要这么做:“乃积薪柴,将自焚焉”。至情对天,肝胆可鉴,可歌可泣。一个献身弭灾、至诚爱民的官吏形象就在这一言一行中,卓然矗立于天地间。真诚所至,天地也为之感动,果然天雨,万民滋润。此处虽用夸张,但读者不觉奇幻。谅辅以至情感天,作品以情动人,一个情字,涵盖全篇。关于谅辅至诚感天事,《华阳国志》、《后汉书·谅辅传》、《琱玉集》卷十二皆载有。
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