秦汉·韩婴·阿谷处女

亦题《阿谷处子》。西汉轶事小说。韩婴撰。原载《韩诗外传》卷一第三章。《列女传·辩通》、《太平御览》七十四、《事类赋》十一亦皆引载。今李格非、吴志达主编《文言小说》亦录入。作品描述：孔子南游到楚国去，来到阿谷道上，看到河边有个带佩玉的少女在洗东西。孔子就对子贡说：“那个女子可以与她说话吗?!”就拿出酒杯给子贡，让子贡去向她说好话。子贡对女子说：“我是北方人，将随老师到楚国去，正碰上热天，火辣辣的，请您给一杯水喝，以驱散我心中的闷热之气。”女子回答说，阿谷路旁的这条河水，清清地流向大海，想饮就饮，为何来问我。拿过子贡的酒杯，迎着水流舀了一杯水，又把水倒了出来，再向河里舀了一下，把满满的一杯水，放在沙上，说按礼节我不能亲自给你。子贡把情况告诉给老师，孔子又拿出琴来，让子贡去送给那女子弹一弹。子贡来对女子说：“刚才你说的话，穆如清风，和畅我心;现在再烦你调音弹琴。”女子说：“我是村野之民，五音不知，安能调琴?”后来孔子又拿出细布做的红带子，让子贡赠给那女子。女子坚决不受，并申以严辞，请子贡早去，且自称已有亲属所守，休再来纠缠。小说的主旨是在说明“汉有游女，不可求思”。但这篇作品形象的客观意义却含有讥讽孔子师生挑逗民女的不严肃作风，带有反儒的倾向。孔子师徒，三番五次故意取闹于民女，最终自讨没趣而去，有点近乎无赖。阿谷少女是一个聪明知礼并能掌握分寸的女子。她的形象很优美。子贡三次纠缠她，她都根据不同情况巧妙地进行了处置。前两次，既自尊自爱，又不伤“行客”面情。后一次，态度严正，断然拒绝孔子师徒馈赠的“资财”;“吾年甚少，何敢受子?子不早去，今窃有狂夫守之者矣。”话语斩钉截铁，一个“达于人情而知礼” (《列女传·辩通篇》) 的少女形象跃然纸上。作品语言畅达如流水，情节曲微而叙述步步深入，颇带有民间文学色彩。是一篇不可多得的描写少女题材的作品。