《三国两晋南北朝·葛洪·张道陵》内容简介和鉴赏
三国两晋南北朝·葛洪·张道陵
亦题《张道陵传》。东晋志怪小说。葛洪撰。原载《神仙传》。《太平广记》卷八录载。吴曾祺《旧小说》、成柏泉《古代文言短篇小说选注》皆载录。张道陵,一名张陵,东汉五斗米道的创立者。后世道教徒尊他为“天师”。本篇叙写:张道陵本为太学书生,博通五经,后来转学长生之道,得黄帝九鼎丹法,但炼丹用药耗费甚巨。而耕田牧畜,又非道陵所长。便与弟子入蜀,住鹄鸣山,著述道书,精思炼志。忽有天人下凡,授道陵以新出正一明威之道。道陵受之后,能给人医治疾病,于是百姓尊奉,弟子毕集,以道陵为其首领。并订立条规制度,使诸位弟子随事轮流捐献钱物用品。领人修复道路,不修复者皆使其得疫染病。道陵又以廉洁治人,教化百姓,知法自约,改恶从善。道陵用所得财物,买药炼丹,服食吃药,得分身之术。他治病事,以道教经典为要;行气服食,亦用仙法。他曾预言某月某日某时,当有一人从东方来,还描画了此人的身材形貌。届时果然有一个叫赵升的人,来自东方,其形状一如道陵所言。对于赵升,道陵七度测试,多方考验,赵升一一过关,道陵便授之以丹经。后来,道陵与赵升等人皆于白日冲天而去。故事主要是写张道陵得道仙化的经过和对弟子的考验。其主旨在于张皇道教,赞誉张道陵道术的高超,宣扬服丹成仙、精思修炼、超世度人的神仙观念。这些思想,实不足取。当然,篇中写张道陵为人治病,修复道路,教人从善,也有积极意义。作品描写生动,人物性格鲜明。特别是写张道陵七试赵升,尤为警策动人。作品说赵升来学道,门不为之通,张道陵又使人辱骂;把赵升收为徒后,又遣美女诱惑,赵升终不失正;又遗重金探试,赵升走过不取;再驱三虎恐吓,赵升不惧;又让绢主诬赖赵升买绢不付钱,赵升乃脱衣偿之;接着派乞丐讨食,赵升遗米;第七试写得十分精彩:“陵将诸弟子登云台绝岩之上,下有一桃树,如人臂,傍生石壁,下临不测之渊。桃大有实,陵谓诸弟子曰:‘有人能得此桃实,当告以道要。于是伏而窥之者三百余人,股战流汗,无敢久临视之者,莫不却退而还,谢不能得。升一人乃曰:‘神之所护,何险之有;圣师在此,终不使吾死于谷中耳。师有教者,必是此桃有可得之理故耳。’乃从上自掷,投树上,足不蹉跌,取桃实满怀。而石壁险峻,无所攀缘,不能得返。……陵乃以手引升……”文繁而错落有致,颇含神话意味。在万分险难之中考验一个人,始能见出被考验者的信心是否坚定。赵升的不屈不挠、百折不回的形象,颇为感人,就其思想意义来说,使人受教益非浅。张道陵故事对后世文学创作影响颇大。明人冯梦龙的《古今小说》中的《张道陵七试赵升》,即据本篇写成。
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