三国两晋南北朝·王嘉·拾遗记

亦题《王子年拾遗记》、《拾遗录》。东晋志怪小说集。王嘉撰。《隋书·经籍志》史部杂传类著录。《四库全书总目》入子部小说家类，十卷。据《拾遗记》卷首萧绮序所云，原书十九卷，二百二十篇，苻秦末年经战乱“皆为残缺”，萧绮“搜检残遗”，定为十卷，并为之“录”，即加上论赞。有明嘉靖乙酉顾氏思玄堂刊本、《汉魏丛书》本、《稗海》本、《古今逸史》本、《广汉魏丛书》本、《秘书廿一种》本、《增订汉魏丛书》本、《子书百家》本，1981年中华书局出版齐治平校注本。此书属杂史体志怪小说。十卷中，前九卷记载自上古庖羲至东晋各代的异闻逸事，多是神话和历史传说故事，也有一些名人异事。末一卷，记昆仑、蓬莱、瀛洲等八座仙山的奇异景物，曾以《名山记》为题，单独流传。鲁迅指出，“其大笔颇靡丽，而事皆诞谩无实”(《中国小说史略》)。虽多为宣扬神仙方术、荒诞不经的内容，但也在一定程度上反映了封建统治阶级内部的矛盾，暴露了统治者的荒淫、贪财、奢侈、放荡，也表现了人民的思想感情和愿望。比如《薛灵芸》描写了魏文帝曹丕挑选民间美女入宫时那种铺张扬厉、穷奢极侈的场面，反映出封建帝王腐朽生活的一个侧面。故事中关于唾壶承泪的一段描写，生动了表现了被选女子痛苦凄楚的心情。《怨碑》通过对秦始皇墓里埋藏的奇珍异宝和殉葬工人等情况的描述，深刻地揭露了这位帝王不仅在生前，而且在死后还是极奢侈靡费，作福作威。《翔风》是写石崇的爱婢翔风，在富豪石崇的眼里，不过是供人消愁解闷的玩物。作品通过她老大色衰，被打入冷宫的结局，反映了封建时代妇女的悲惨命运。《裸游馆》、《淋池》、《舞神》所描述的，也是耽于佚乐的帝王生活。谭献谓：“三复乃见作者之用心。奢虐之朝，阳九之运，述往事以讥切时王，所谓陈古以到今也。”这话颇有见地。《拾遗记》中的不少神话故事或仙人故事，颇为优美，表现了劳动人民的想象能力和审美情趣。如《皇娥》写皇娥与神童嬿嬉游漾，由于他们的爱情结晶，便生了少昊，这个具有清新笔调的神仙之间的恋爱故事，堪和希腊神话中的爱情故事相匹敌。其他如《贯月槎》(关于宇宙航行的传说)、《沦波舟》(关于潜水艇的传说)、《火齐镜》(关于红外线透镜的传说)、《玉人》(关于机器人的传说)、即科学神话，反映出了我国古代的科技发展水平和人民的创造能力。又如《洞庭山》所记采药人入山逢仙女，充满着男女欢悦的情韵，表现了劳动人民的健康情调，意境很高。艺术方面《拾遗记》多以历史传说为线索，铺陈成情节婉曲、辞采华美富丽、想象丰富奇特、充满浪漫主义情趣的故事，如上已提及的《皇娥》，描写皇娥怎样“夜欢”，怎样“昼游”，怎样在穷桑浦边遇到白帝之子所化的神童，两人一块划船嬉戏，并且奏乐唱歌。她们住的地方是“璇宫”，他们相会的地方是“沧茫之浦”，奏的是㛹娟之乐，乐器是“桐峰梓瑟”。这些瑰丽奇谲的词藻，构成了一个缈曼秀丽的仙境。一对热恋着的青春男女，就在这样的仙境中生活着。这种铺述环境、制造气氛的手法是很高妙的。又如《赵高》，写赵高被诛前，如何进行谋杀，始皇如何前来托梦等;他被诛后，有一只青雀从赵尸中直飞入云等。情节复杂、变幻，人物交叉描写，而铺叙婉转，首尾照应，在结构上则是很成功的。它“事丰奇伟，词富膏腴，而有助文章”(刘勰语);所以“历代词人，取材不竭”(《四库全书总目》卷一四二)，《拾遗记》是六朝志怪小说的代表作之一，它为唐人传奇的繁荣开辟了道路。