三国两晋南北朝·虞通之·李势女

亦题《桓温妻》。南朝宋志人小说。虞通之撰。原载《妒记》。《艺文类聚》卷十八、《世说·贤媛篇》注及《六帖》卷十七引载。鲁迅《古小说钩沉》辑录。李格非等《文言小说》选录。李势(?——361年)，十六国成汉末代国君，公元347年降于桓温。本篇描写他的女儿遭妒的故事。叙述：东晋大司马桓温平定蜀地后，纳李势之女为妾。桓妻南郡主是个嫉妒心非常强的人，开始并不知道;后知，乃拔刀率数十婢往李女所，因欲斫之。当时，李正在窗前梳头，发垂委地，姿貌绝丽;乃徐下地结发，敛手向南郡主曰：“国破家亡，无心以至今日;若能见杀，实犹生之年。”说时神色闲正，辞气凄惋。郡主乃掷刀，前抱之曰：“阿姊见汝，不能不怜，何况老奴。”遂善遇之。作品旨在揭露和嘲讽桓温妻南郡主之妒。“南郡主凶妒”，是特定的社会环境和生活环境下产生的一种病态心理。在中国，自古以来，妇女地位卑下，长期受到欺压和凌辱、玩弄和伤害，致使她们心理变态，性格扭曲。她们虽然不满自身的悲惨处境，但却无力改变被欺凌的社会现实;于是，满腔的愤怨不平之气就全部发泄到同样遭受迫害的其他姐妹身上，把自己深受苦难的原因都归咎于自己的同伴，自然引起被损害、被侮辱的同类之间互相攻击，自相残杀。南郡主这一人物形象，便是其中的一个典型。因为有了李势女，桓温喜新厌旧，南郡主被冷落一旁，自尊心、虚荣心、嫉妒心便自然生出。因此，我们可以说，“南郡主凶妒”，是她为维护自己应有的社会地位和做人权利而进行自发斗争的表现。但她却不敢斥责丈夫的荒淫无耻、玩弄女性的行径，只能嫉恨无辜的李势女，可见她的斗争是可怜而可悲的，这是她愚昧软弱的表现。唯其如此，这一形象才显得非常真实，她所蕴含的社会意义便更加丰富。从而也加深了读者对封建制度残酷而虚伪的本质的进一步认识。作者为了伸足文意，更有效地宣扬封建的伦理纲常，煞费苦心地运用对比手法，以李势女姿貌绝丽、通情达理、宽容忍让、神色闲正与南郡主之凶妒形成强烈对照，相形之下，优劣自见，褒贬分明。作品写李势女之美很有特色：“李在窗梳头，姿貌端丽，徐徐结发，敛手向主，神色闲正，辞甚凄惋。”有对色的描绘，有对声的摹写，画面清晰，声情并茂，一幅美人梳妆图展现于读者眼前。作品虽短，但意蕴深涵;故事简单，但情节委曲;文笔酣畅，语言优美，是六朝妇女小说佳作。沈约《俗说》也载有此故事。敦煌本《残类书》第二种载此故事，叙事详赡，过于《妒记》和《俗说》。《世说新语》载此故事则为“李势妹”。