《三国两晋南北朝·王嘉·翔风》内容简介和鉴赏
三国两晋南北朝·王嘉·翔风
东晋志人小说。王嘉撰。原载《拾遗记》卷九。《太平广记》卷二七二引题为《石宗婢翾风》(“宗”为“崇”之误)。滕云《汉魏六朝小说选译》、李格非等《文言小说》和吴组缃等《历代小说选》均选录。作品叙写石崇与婢女翔风的故事。石崇(249——300),字季伦,西晋渤海南皮(今河北省南皮县东北)人。官迁至侍中,有名豪富。《晋书》卷三十三有其传。翔风,《绀珠集》卷八作“翾风”。本篇描写:翔风是石崇最宠爱的侍婢,姿态动人,容貌美丽,尤其能巧辨玉的不同声韵,善观察金的不同成色,还擅长文辞,备受石崇喜欢。不幸的是,年仅三十的翔风,遭到妙龄侍婢的嫉妒、排挤和中伤,石崇渐渐疏远了她,把她退为房老,叫她掌管年少的婢女。翔风失意伤感,作了一首“春华谁不美,卒伤秋落时……”的五言诗,后被谱成歌曲传唱。从故事中看,翔风是个聪明、美丽而富有文才的婢女,她以才智、姿色赢得了富豪石崇的宠爱。但在石崇眼里,她只不过是个供人消愁解闷的玩物。一旦老大色衰,就被打入“冷宫”,凄凄惨惨,再无人理睬。故事通过翔风的结局,反映了封建时代广大妇女的悲惨命运。值得注意的是,小说不少篇幅,细致地描写了石崇享乐荒淫的生活。比如石崇叫几十个侍女口含奇香在屋里走动说笑,口中香气随风飘扬;把沉香粉末撒在象牙床上,让侍女踏上去,不留脚印的,就赐给珍珠一百串,留下脚印的就节制她的饮食;还有什么日夜不停的“恒舞”等等。石崇在东晋是士族阶层的一个代表,他这穷奢极侈的生活,也是当时贵族官僚生活的典型再现。他的花天酒地、醉生梦死的生活,正表明士族阶级的腐朽、堕落。此小说塑造人物,颇能传神。作者没有大动笔墨去描写翔风的美貌和姿色,而是侧重写其特有的文才和本领。比如在对珍宝奇异“莫有辨识其出处者”的情况下,只有翔风别其声色,悉知出处,而且总结出一套识玉判宝的经验:“西方北方,玉声沉重,而性温润,佩服者,益人性灵;东方南方,玉声轻洁而性清凉,佩服者,利人精神。”可以看出,她非但能从声色上识玉的出处,还将玉与人的关系结合起来,由玉判人,由人识宝,真可谓古来少有的“鉴赏家”。另外,从她怀怨而作的五言诗中,足以显示其文才出众。正因为作者抓住了颇能传神的细节、人物内在素质的着重刻画与外在美的轻笔衬托,使得翔风这一人物形象更加丰满。作品写人叙事,铺陈扬厉,辞藻华丽,颇带赋风,特别是对“恒舞”、“践香”的铺张描绘,更不惜笔墨,形象地展现了石崇的精神生活特征。《绿窗女史》的《妾婢部·逸格》有《翔风传》,即此文。《艳异编》卷十六《戚里部·翾风》、《情史》卷十四《情仇类·翾风》所载亦为此事。又《情史》卷五《情豪类·石太尉》则载本故事之前半。陆龟蒙《小名录》亦略载之。其故事流传颇广,千百年被引为故实。
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