乔吉《〔正宫〕绿幺遍自述》原文|翻译|赏析

2024-07-03 可可诗词网-学生古诗文鉴赏 https://www.kekeshici.com

乔吉

不占龙头选,不入名贤传。时时酒圣,处处诗禅。烟霞状元,江湖醉仙。笑谈便是编修院。留连,批风抹月四十年。

当我们阅读乔吉这支小令时,自然会想到这位出生于北国,客居江南,放荡江湖四十年的文人的漂泊生涯;也会联想到“怪胆狂情”的柳永和“浪子班头”关汉卿。宋元以来,这些与伎艺人有着密切联系的文人学士的生活道路和思想情趣,放射出一种特异的光彩。

小令的题目已经明白地告诉我们:这是一篇述志的作品。“龙头”即状元,“龙头选”即状元榜。宋王禹偁《寄状元孙学士何》诗有:“惟爱君家棣华榜,登科记上并龙头。”“名贤传”即传录名人贤者的册簿。曲子开门见山,首先用二句斩钉截铁的否定句,十分明确地表示了作者否定仕途进取,鄙薄争名夺冠的超脱态度。乔吉在另一首〔满庭芳〕《渔父词》中,也曾正面宣称:“名休挂齿,身不属官。”与本首的表白完全相同。中间五句,他不无自豪地讲述自己特殊的生活方式。“时时酒圣,处处诗禅”两句中的“酒圣”,即善于饮酒的人,李白《月下独酌》:“所以知酒圣,酒酣心自开。”“诗禅”,即以诗谈禅,旧有诗道与禅道相一致的说法。联系作者在〔折桂令〕《自述》中所说:“伴柳怪花妖、麟祥凤瑞,酒圣诗禅。”可以知道他时时处处与“酒圣”为伴、以“诗禅”作乐,表现出以诗酒自娱的放诞不羁的情怀。“烟霞”即山水,“烟霞状元,江湖醉仙”两句,联系〔折桂令〕《自述》中的“不应举江湖状元,不思凡风月神仙”可知道:“江湖”与“烟霞”、“风月”与“江湖”对举,能够互易,意思是相同的。乔吉既啸傲山水,又醉情风月,并以此作为与蜗角虚名、蝇头微利相抗衡的精神力量,完全将自己放在了与正统士子生活道路相对立的位置上。“笑谈便是编修院”,编修院,即翰林院。作者认为笑谈今古事,等于进翰林院编修史籍,这就更表现了他狂放自傲的态度。结尾所表现的对自己吟风弄月四十年的留连之情,与关汉卿〔一枝花〕套曲《不伏老》结尾所说的“则除是阎王亲令唤,神鬼自来勾,三魂归地府,七魄丧冥幽,天那,那其间才不向烟花路儿上走”,有异曲同工之妙。他以愤世的态度肯定了自己的生活道路。真是终老不悔,怡然自乐。

这支小令初读似游戏文字,细读便知它最能表现作者的心性。乔吉寄情山水、风月、诗酒、谈笑,也颇放达,但与元初马致远散曲中所表现的豪放性情又有区别。其愤世之情更为隐秘,豪放之气则较为收藏。作品中更多的是随境自适的情调,然而却非浅薄轻狂。正如钟嗣成为乔吉所写的〔凌波仙〕吊词所说:“平生湖海少知音,几曲宫商大用心。”他也确实是这样一位不遇于时,将一生才力倾注于曲的落魄文人。

作为元曲大家,乔吉既著有多种杂剧,又写了不少小令套数。他的杂剧被视为文采派的代表,他的散曲更是清丽派的宗师。然而他的小令并不都是雅正清丽之音,而是包含着多种多样的艺术风格。明代著名作家李开先曾这样评论他的作品:“蕴藉包含,风流调笑,种种出奇,而不失之怪;多多益善,而不失之烦;句句用俗,而不失其文。”将这一评语用于此首小令,同样十分恰当。它文笔自然流畅,雅俗并用,从不同的角度表明了作者的生活态度,抒发了作者的愤世嫉俗之情。开头连用两个否定句,中间用五句排比陈述,结句追述总结四十年的生活。虽为短制,语多变化,平仄互叶,音调活泼,颇能传情,确实是一篇耐人寻味的佳作。