周文质

        鸾凤配,莺燕约,感萧娘^①肯怜才貌。除琴剑又别无 珍共宝,只一片至诚心要也不要?
        【注释】①萧娘:南北朝时泛指美女或歌妓,后人沿用成典实。
        【鉴赏】 这首小令以一个男子的口吻 写出了清贫文人的爱情。希望和心爱之 人建立以才貌和真情为基础的恋爱关系。
        自《诗经》爱情观洋溢散发着健康、自 由、活泼的气息以来,经历代变迁,婚姻和 爱情被附加上了诸如门阀等级、“父母之 命,媒妁之言”、珍宝财富之类的社会因 素,变得扭曲,失去了自然天性。而经历 文化环境巨大变易的元曲作家,则突破传 统观念的束缚,在曲作中弘扬了至真至美 的爱情,建构起了一个融色、才、情于一炉 的理想爱情模式。
        

        鸾为凤凰的一种,人们常用鸾凤指夫妻。“鸾凤配,莺燕约”,以起兴 领起,兴同类相从,男女相悦,志同道合。封建社会中,美满称心的婚姻并 不多,得遇鸾凤配,是人生之大幸。所以“感萧娘肯怜才貌”,女子倾心于 男子的才貌,男子说,感激你看重我的才貌,有知遇之欣喜,同时又有担 忧。因为这种一见钟情式的爱情是因才貌而起的,男子担心自己清贫,不 能博得女子的芳心。接着说我要对你坦白,我乃一介书生,除了琴剑以外 别无珍宝。琴剑是古代知识分子随身携带之物,也是才艺志趣的标志。 “除琴剑又别无珍共宝”,点明了男子虽为清贫文人,但志趣高雅,才艺不 凡,有着一颗赤诚的心。这种身份和真情与腰缠万贯、风流潇洒的富家公 子截然不同。富家公子往往凭借权势财富混迹于烟花巷陌,对女子逢场 作戏,见异思迁。而男子虽清贫却有着一颗至诚之心,有着对女子深深的 爱恋。
        然而这颗诚心能否得到女子的认可,还是一个疑问。“要也不要?”男 子以询问的口气来征求女子的看法,女子的地位得到了充分的尊重。对 于封建社会的女子来说,在恋爱和婚姻当中,能够被置于这样一个主动 的、自主的位置,实在是难能可贵。无论是父母之命、媒妁之言还是被贪 财狠心的鸨母贩卖于风流子弟,女子都被真情之外的东西重重束缚,无法 左右自己的情感命运。而在男女二性的“游戏规则”当中,在男权社会,男 性占据着主导地位,有着绝对的话语权,女子只有被挑选、被抛弃的命运。 这里的男子则表现出了反传统、反世俗的一面,同时也体现出一个儒雅文 士坦率真诚、不瞒不骗的风度。至此,作者心目中建构起一个色、才、情俱 全的理想爱情。于三者之中,男子最关心的还是情。所以,在感激女子怜 惜自身才貌的同时,和盘托出了自己的肺腑之言。这种重才重情的爱情 观和重珍宝富贵的婚姻观是根本对立的,表现了作者美好的理想追求。
        小令比喻贴切,感情真挚淳朴,富有民歌的味道。